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海清，生于1978年，属于“70后”最末的一拨儿。在她饰演的众多角色里，《双面胶》中的胡丽娟、《蜗居》中的郭海萍、《媳妇的美好时代》中的毛豆豆，都是“70后”，她们分别代表了“70后”婚姻中的不同人群：胡丽娟挣扎于婆媳关系和地域文化冲突之中；郭海萍在生活的重压下成为一个精打细算、斤斤计较的神经质女人；毛豆豆在复杂的家庭关系中小心地掌握着平衡、努力创造自己的幸福。“70后”的女性观众很容易在电视剧中看到自己生活的影子。而生活本身是不能以悲喜剧来划分的，更多的时候，人们分不清自己的角色，现实中，“70后”的婚姻也远比电视剧要复杂得多。
环球人物杂志：你身边的“70后”，他们的婚姻状况是什么样的？
海清：我身边的“70后”大多都陆续结婚生孩子了，现在，一般孩子都上小学了。也有一些没结婚的。“70后”的这一代，他们中很多人看到父母一辈的爱情并不是自己理想的爱情，结婚的时候会比较慎重。“70后”生长的环境比“60后”好很多、更优越，在观念上比“60后”更开放，但是比“80后”传统、保守。没结婚的，怕结婚；结了婚的即便对婚姻不满，也未必敢冲破婚姻。
环球人物杂志： “婚外情”和 “小三”是“70后”婚姻中最大的敌人吗？
海清：“小三”其实是从古至今一直就有，并不是今天才有，只是现在人们生活的环境更开放，可以公开谈论这个问题。
环球人物杂志：“70后”闪婚闪离的比较少。
海清：这和成长的环境有关系，“70后”还是感觉婚姻是比较神圣的。
环球人物杂志：“70后”大多还是会在婚姻中寻找爱情，这是保守还是理想主义？
海清：我觉得，爱情和婚姻有关，但不完全有关。是不是有了婚姻就不能再爱了？客观地讲，这不仅仅是“70后”的问题。“70后”已经自我觉醒，但是觉醒得又不够彻底。
婚姻的修炼比社会的修炼要困难得多。我是一个比较悲观的人，我觉得首先要明白，婚姻里你希望得到什么，孩子、爱情还是财富、地位，要明白自己要什么。
环球人物杂志：你觉得理想的夫妻关系应该是什么样的？
海清：婚姻的主体一定是两个非常好的朋友。有人说婚姻就是两棵树，要彼此相对独立；有人说要像两滴水，相互交融。我觉得无论是树还是水，它们各自有自己的习性。夫妻之间重要的是两个人未来的规划是一样的，有共同的生活目标，相互理解。我们都很希望在婚姻中找到自由，但我们进入婚姻不就是为了彼此束缚吗？婚姻其实是道德和人性的较量。我看到身边的人各自屈服，有的屈服于人性，有的屈服于道德，这没什么好坏，每个人都是在寻找自己的幸福。
环球人物杂志：电视剧《王贵与安娜》中反映的是“70后”父辈那一代的婚姻，很多“70后”在自己的婚姻遇到问题后，会反过来觉得像父母一代，磕磕绊绊一辈子的婚姻也挺好，你觉得呢？
海清：影视作品部分地反映了那个时代。但我觉得，好就在一起，不好就不在一起，没必要束缚那么多年。
爱情是一种激情，本身是不可能长久的，婚姻则是一种规范。一生只爱一个人，这种人本身就是少数，把少数人的情况强加给大众，其实是违背人性的。婚姻有很多种存在方式，如果你结婚了，在你的伴侣身上没有找到爱情，怎么办？你可以去其他地方寻找。谁也不是生下来就会经营婚姻，都需要学习，每个人都是这样过来的。离婚是正常的解决婚姻问题的方式，不用将就在一起。
我的一个长辈，老先生90多岁了，他太太80多岁，前几天钻石婚，我去参加他们的庆典，确实让人非常羡慕。我还有一个伯伯，他离了两次婚，现在生活得也特别幸福，我觉得都很好。重要的是要在婚姻中依然感受到自由和幸福。
婚姻，是最好的修行。
环球人物杂志：你怎么评价胡丽娟、郭海萍和毛豆豆这三个“70后”女人？
海清：胡丽娟是生鸡蛋，外表坚强，其实一碰就碎；毛豆豆是不倒翁，她有平衡自己的办法，谁也不能打倒她；郭海萍是蜗牛，现实生活是她身上最沉重的无法摆脱的负担。
