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上一篇现代人常常觉得累，痛苦与焦虑总是不经意间就席卷了我们，让我们难以自拔。世事变化无常的原因固然存在，但有一个原因常常是我们走入了放大痛苦与焦虑的误区。
案例1：
有位漂亮的女孩，自身的条件很好，对男朋友挑挑拣拣的，不知不觉就快迈入大龄青年的行列。她的父母非常焦急，四处托人帮女儿介绍对象，女孩反而对相亲不感兴趣了。她家人又给她安排了一次相亲，她偷梁换柱让她的朋友去了。没想到对方是一位年轻的钻石王老五，并且和她的朋友一见钟情缔结了百年之好。女孩为此郁郁寡欢，怪自己太傻了，把自己到手的美满婚姻拒绝了，失去了一生的幸福，这种痛苦整个地淹没了她。其实她真的应该想到：适合别人的不一定是适合自己的，她人的美满婚姻对自己可能是孽缘，自己有自己的幸福。可惜的是，她固执地沿着痛苦的思路往下想，越想越痛苦，越痛苦越往下想。
案例2：
一位少妇多日焦躁不安，茶饭不思，夜里难眠，身体乏力，日渐消瘦。
老中医为她把过脉，说：“你心中有太多的苦恼事，体有虚火，并无大病。”少妇听了如释重负，便向老中医倾诉心中的种种烦恼。
老中医听罢问她：“丈夫对你感情如何？”少妇脸上有了笑容，说：“很疼爱我。”老中医又问：“有孩子吗？”少妇眼里闪出了光彩，说：“有一个女孩，很聪明，很懂事……”
老中医边问边写，然后把写满字的两张纸放到少妇面前，一张写着她的苦恼事，一张写着她的快乐事。他对少妇说：“这两张纸就是给你治病的药方，你把苦恼事看得太重了，过于焦虑，忽视了身边的快乐。”说着，老中医让徒弟取来一盆水和一只猪苦胆，把胆汁滴入水盆中，只见那淡绿色的胆汁在水中散开，很快便不见了踪影，老中医说：“胆汁入水，味则变谈，人生何不如此？”
不是我们承受了太多的痛苦，而是我们不善于用快乐之水冲淡苦味。其实，在我们叹息痛苦焦虑甚至流泪时，快乐就在身边朝我们微笑。
案例3：
晓海在内地的一所工科大学研究生毕业后，南漂到了深圳，在朋友的引荐下，进了一家软件设计公司。进公司后，晓海发现：技术开发部的十几位员工个个都是专业能手，而且都是学计算机的，有三个还是海归硕士，自己想在这里立足干一番“大”事业谈何容易？
真是不干不知道，一干吓一跳！别人设计一道程序三五天就攻下来，轮到自己，十天半个月也完成不了。为了追赶大家，晓海主动加班加点。一次，公司为一家企业设计一个流程，要求一个月之内完成任务。晓海接手了其中的一小部分，照理应该没什么问题，可眼看20天过去，晓海却一筹莫展，最后还是同事相助，才度过了难关。
晓海知道，这样下去不是办法，他越来越焦虑不安。特别是当他得知公司的“自然淘汰制”后，更是忧心忡忡。所谓“自然淘汰制”就是年终综合业绩考评，居后者将被公司辞退。
下班后，同事都走了，晓海还坐在电脑前，心不在焉而又烦躁不安地敲击着键盘，他不知他还能在这个公司呆多久。
晓海本没有什么身体疾病，现在却总是感到身体不适，被心理医生诊断为焦虑症。
晓海的经历与感受具有普遍的代表性，在节奏快、压力大的现代社会，很多人时常会受到“焦虑感”的侵袭，如果处理不当，很容易被这种情绪压倒，影响正常的工作、生活与人际关系。
心灵导航
其实在现代社会，每个人的内心都有这种焦虑感，焦虑症已成为人群中常见的情绪障碍。焦虑情绪主要表现有两大方面：一是身体不舒服，感到嗓子紧、有阻塞感，身体也发紧，还感到头痛、头晕、心慌、胸闷、呼吸急促、出汗等。二是情绪焦躁，坐立不安，脑中会想各种可怕的情景。
区分“两个事实”
鉴于易焦虑的人往往沉浸于自己的某种主观想法中，因此，出现焦虑情绪后，首先要善于区分“客观事实”与“心理主观事实”。
以晓海的经历为例。他要意识到的客观事实就是：自己还在公司上班，自己的身体健康是好的。而他的心理主观事实是：自己将被公司辞退和自己的身体也不行了。
这时晓海要告诉自己，客观事实与心理主观事实二者是不同的，现在只是自己在主观上感到担心和害怕，但其实自己的工作是正常的，身体健康是好的。自己的主观想法，并不是实际状态。
其次，无论是客观事实还是心理主观事实，这些都是“事实”，所以，就只能去承认它。但很多人对待焦虑，习惯的方式是控制它、努力去掉它。这是我们对待痛苦的一种本能反应，却会使焦虑更深重。因为当你想控制焦虑感、努力想摆脱这种感觉时，你就是在与它进行抗争，如同与焦虑感在打仗。事实是你越抗争，却只能让焦虑感更重。
用智慧对待焦虑
对待焦虑，我们需要一种智慧。这种智慧其实很简单：能做就做，做不到就接受，否则你就是与自己过不去。焦虑的人更需要这种简单的生活智慧，因为焦虑的人心里不安的程度往往非常大，当他体会到死心了，才不会再去挣扎，而只要他觉得还可以挣扎、还可去做时，就陷入了一个陷阱里，越挣扎越焦虑。当他不再与焦虑进行抗争时，他的焦虑就开始下降，这意味着他就开始好转了。
向大自然学习化解焦虑
有些人觉得活着有很多不容易，但大多数不容易都是人想出来的，而事实往往很简单。是我们自己制造出一大堆问题。如有的中年职工奔波在单位和家庭之间，担心抽不出时间接送孩子；青年白领穿行在拥挤的地铁里，发愁买不起房子；大学生害怕毕业后找不到满意的工作，甘愿接受“零工资”的试用；老人们念叨退休待遇不能兑现、看病难上加难；公务员抱怨钱包瘪、压力大；农民害怕化肥涨价，粮价偏低；私企老板唯恐政策变动、眼下的生意不可为继……
更有不少人，一定要得到别人的认可，有了别人的认可，自己才能认可自己，否则就焦虑万分。
注意到了吗？大自然的树木、花草，它们享受同样的阳光、雨露，同样在生长，不会说自己长得不好看、没有其它的树高大、没有其它的花娇艳、得不到认可就不生长了。
其实人也完全可以这样看自己。我就是我，不用与别人比，有家人，有阳光、雨露。这样就安心了，该怎样就怎样，如果有事情发生了，就看自己能做些什么，如果什么都做不了，那就随它去吧。这就让自己放松。
确实，现代社会，焦虑感像影子一样，似乎无时无刻不在伴随着现代人。焦虑时，很多人让自己的想法脱缰，不停地跑，越想焦虑感越重，然而回到事实层面一看，往往“只是这么回事”。要不想让焦虑感紧紧地控制住自己，那么焦虑的时候，最好别坐着乱想，而是要动起来。动的时候，环境变了，注意力就会转移到新的环境上。而大自然是很开阔的，我们会感染到这种开阔，心情也会跟着发生变化。
心灵处方
那么，对现代人而言，该如何走出放大痛苦与焦虑的误区呢？
首先是认识痛苦与焦虑的客观牲。我们的情绪并不是主观意志能完全控制的，如在众人面前讲话时紧张，常常是越想控制紧张，则紧张越厉害，越想控制焦虑，则焦虑越甚。相反，如果对待痛苦与焦虑采取接纳的态度，痛苦产生后告诉自己：我痛苦了，这是一种难受的感受，但我自己控制不了，我只能接纳它。这样，虽然看来好像是一种消极的态度，然而，任何情绪的过程都有它发生、发展、高潮、下降及结束的过程，只要我们接纳它了，最终它也就消失了，正所谓“无为而无不为”。
第二，试着寻找放大痛苦背后的心理原因，如是否自己太过追求完美、太看重事物的结果、大注重他人评价等。
第三，正视现实的压力。痛苦与焦虑的产生，常常有着一些我们不愿面对的现实压力、心理冲突，如婚姻的矛盾、工作的压力、人际的冲突等，我们要学会正视并及时解决它们，逃避只能使问题更为复杂和麻烦。
第四，寻找多途径的愉快来源，我们的愉快来源越多，我们就越少惧怕失落，越少痛苦和焦虑。生活是多彩的，只要我们愿意，每时每刻我们都能享受到生活的愉快。
比如随身携带家人的照片，并时常拿出来看。因为人回到家就觉得放松、安全，即使身在异乡，看看家人的照片也会觉得：自己并不孤独，有很多人在照应着自己呢。
经常与家人朋友沟通，如打电话、发短信等。特别出门在外的人，常报喜不报忧，觉得报忧也没有用，不能让家人白操心。其实并不是这样的，在电话里你把自己的生活向亲朋说出后，虽然不一定能帮上忙，但对你来说，说出来就是一种释放，你的心态就会不一样了，先前比较烦恼的事也不觉得会怎么样了。
多亲近大自然，增加“存在感”。比方说，你站在地面上，看看自己脚下的土地，打量一下周围的空气、阳光，这些都是无条件为你而存在的，不用任何代价，你就拥有它们。人在大自然中就会放松、愉快，去感受土地、阳光、树木都在支持着自己，而且这些都是无条件的。存在感增加了，人会感到踏实、更有自信和力量，安全感随之增加。
第五，主动寻求心理医生的帮助。
