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此联为苏局仙题赠周绍昌联。周绍昌，字霖叔，灵川人。光绪甲午进士，改庶吉士，历官大理院推丞。
上联赞赏受赠者一生以书法为乐。“生平”，终身，一生。“临池”，“临”，面对。东汉的书法家张芝，字伯英，敦煌渊泉（今甘肃安西）人，擅长草书，人称“草圣”。他年轻时每天勤奋地学习书法，把家中所有的布帛丝绸都用来练习写字，然后再漂洗煮白。他还在池塘边习字，以池水洗笔，时间一久，连池水都被染黑了。“临池学书，池水尽黑。”（《晋书·卫恒传》）后因以“临池”指学习书法或作为书法的代称。唐·杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。”书法是我国特有的一种传统艺术，它是借助汉字的书写，充分发挥毛笔的特殊性能，通过点线的变化运动，以表达作者的审美观念、学问修养、思想感情、性格气质等精神因素的美的艺术。视书法为美为乐，成为中国人的传统。欧阳修说：“有暇即学书，非以求艺之精，直胜劳心于他事尔。以此知不寓心于物者，真所谓至人也；寓于有益者，君子也；寓于伐性汩情而为害者，愚惑之人也。学书不能不劳，独不害情性耳，要得静中之乐，惟此耳。”（《笔说·学书静中至乐说》）可见，无论书法水平高下，单就书写本身而言，就是一种赏心乐事，一种美的享受。而且在练习书法过程中，绝虑凝神，意聚笔端，墨洒纸上，抒怀畅志，怡神健体，与打太极拳、练气功有异曲同工之妙。正如清代书法家周星莲所言：“作书能养气，亦能助气”（《临池管见》）。联作者与受赠者有共同的书法造诣，而且联作者是书法养生的最好实践者和最大受益者，他在102岁生日时，有人问及他的养生秘诀，他笑曰：“惟书法而已。”所以，以临池为乐，不啻服健康长寿的“特健药”。
下联则称赞受赠者有夷惠余风。“夷惠”是伯夷、柳下惠的并称，皆为古代廉正之士，而柳下惠则以善于讲究贵族礼节“坐怀不乱”著称。
熊经浴辑注
