理性中国梦

    最近几年非理性的声音在变大，我不知道诸位是不是有这样的感觉？非理性的声音当然不代表整个政府、官方，但这种变化肯定不是一件好事。

    西方文化中似乎更强调理性，古希腊时代亚里士多德就讲，理性是人的本质。启蒙运动强调的是自由，但自由之中最重要的是什么？是公开运用自己理性的自由。这是值得我们思考的。

    回到我们今天的中国，该如何发出理性的声音？首先可以从中国梦讲起。

    习近平总书记讲中国梦是很理性的，大家看一看他讲的：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”习总书记强调的是什么？强调的是每个老百姓的梦。

    国家的发展，更需要理性。雾霾是不是罩住了中国的美丽？遮蔽了人们栖居的诗意？社会主义新农村展现的是高楼大厦，但实际上农民也有抱怨。为什么？以前乡间的池塘、菜园、猪圈，突然消失在水泥的“森林”中了，乡村又在哪里？

    我讲那么多，归根到一个话题，即是发展的理性最关键的是什么？很简单，是人的意义。发展的真正硬道理应该是基于人的意义的，这才是发展的理性所在。

    再比如工业。工业的理性，其实很简单就是一个“善”。我去年到德国的博世公司参观，这是世界著名的大电器公司。他们给我们介绍产品时，令我颇有些奇怪，因为他们感到很骄傲的都是一些小东西。他们非常强调用技术改善人的生活的品质。实际上我们仔细想想，包括前些时候媒体关注的中国人大量到日本去买马桶盖、电饭煲，恰恰说明什么？那不就是技术理性的一部分吗？

    美国有个公司叫D.Light，几个年轻人发起的。他们就做光源，特别之处在于他们为穷人的照明考虑，让穷人用得起，要知道世界好些地方甚至连电灯都没有。

    技术的发展的确是日新月异，越是这种时候，越不该只是陷入科技而忘记了人的意义，如果那样的话就是非理性的。比如克隆、比如所谓的性爱机器人……当机器人来扮演人的异性伙伴时，生活还诗意吗？我不知道大家怎么想，反正我是怀疑这种技术的意义的。

    今天的中国处于一个社会转型的时期，也是一个矛盾凸显期，怎么看今天的中国？部分人群中的观点的确是撕裂的。我认为，看待中国也是要回归理性。

    我经历过上世纪的大跃进、“文化大革命”等年代，年轻的你们都不知道。中国现在的变化的的确确是非常了不起的，不管从哪个角度讲，我们都应该承认。尽管前面我也讲到发展中存在的非理性的一面，但那是另外一回事，总体上取得的伟大成绩是要肯定的。另外，如果因为许多伟大的成绩，不看到问题的另一面也不对。所谓理性地看中国，就是说成绩和问题都要正视。

    “在一个充斥着犬儒主义和怀疑主义的年代，大学必须高扬启蒙主义的大旗。在一个家庭分裂、信仰萎缩和道德衰败的社会里，我们的国家极力希望一个新的社会模型的建立，它拥有知识和善良、批判和关爱、怀疑和坚定。这将极大满足我们这个已经支离破碎的社会的需要，也是我们内心深处的渴望。”这是美国学者弗兰克·罗德斯针对美国社会说的话，我觉得可以拿来说给每一个人听。

    在理性中寻找我们的道德良心，在理性中寻找我们被忘却的责任，在理性中去寻求共识，也希望理性伴随着我们自己成长，也让理性最终使我们通向中国梦。

    我就说到这里。

    （本文为李培根院士近日受邀在英国剑桥大学所作的演讲，文字有删节。）