苏轼是个成就很高又很有趣的人，他和各个阶层的人都自来熟，又为老百姓说了不少好话，所以喜欢他的人特别多。喜欢他，就研究他，以至于苏轼人生中的许多足迹，我们都非常熟悉。奇怪的是，在他的出生成长地——眉山的事迹，我们反而知之甚少，写他这一段人生历程的书籍也不多。我们不由得要问一句：眉山的苏轼在哪里？

　　这是一个很大的缺憾。

　　一个人的出生地及童年成长经历，对他的品格形成是至关重要的。当我们研究苏轼思想、苏轼诗文的时候，若不研究他的成长经历、家庭影响、地域背景，形成的研究成果会大打折扣。

　　为什么写苏轼在眉山的书籍这么少呢？我想主要有三个原因。一是史料缺乏。我们现在熟知的苏轼在眉山的生活点滴，大都来自苏家父子诗文中的回忆，或者同时代人的一些碎片化记载，内容很少，细节也不够清晰。二是少有关注，在“三苏”成名之前，他们获得的关注并不多。三是地域偏僻，眉山离京城开封较远，和上流社会的交往少，因而被记录的机会也少。

　　但是作为眉山的名片，作为世界大IP，苏轼的童年经历又必须是清晰的。尤其是眉山人，有许多问题是必须回答的。比如苏轼在眉山的具体出生地究竟在哪里？是在眉山城里还是在乡下？苏轼在读书的时候，和王弗是否真有唤鱼联姻的故事？苏轼诗文中经常出现的蜀山，是瓦屋山还是峨眉山？苏轼青年壮游时去过这里吗？身处偏远之地眉山的苏家父子，是通过怎样的方式，与朝廷的一众达官显贵取得联系的？

　　眉山市政协显然明白这个道理，所以他们组织撰写了《吾家蜀江上：苏轼在眉山》这本书。该书并不是苏学专家写的学术著作，而是本土作家写的纪实性文学。这也是一种明智的选择。学术著作是需要史料发现和考古发掘来支撑的，没有这方面的成果，学术著作很难完成。纪实性文学则只需要在尊重已有史料的基础上，进行合理的文学描绘与文学想象。文学的魅力就在于，它可以通过文学的手段实现文学的真实，而文学的真实往往是一种更有感染力和更容易让人信服的真实。

　　《吾家蜀江上：苏轼在眉山》是达到了文学真实的。这部作品用文学的方式，解读了苏轼作为一个思想体及文学体，产生于蜀地眉山的必然性，产生于宋代的必然性，产生于苏家的必然性。作者对已有史料的使用是尊重的，严谨的，不生造，不虚妄，不过度。它的文学表达也是出色的，有独特的解读，有丰沛的才思，轻松每能莞尔，掩卷还有深思。这样的阅读体验是愉快的，它给喜欢苏轼、研究苏轼的朋友，提供了一个有效的基础性文本。

　　苏轼是一座富矿，他在眉山的这一段，眉山市政协已经进行了一些不错的挖掘。但这显然还不够，我们还希望有更大的惊喜出现。

　　我们期望着。

　　（作者为中国作家协会副主席、四川省作家协会主席）