九十一个字的剧本（作家谈）

　　最近不太看电视剧了，有些叫得很响的电视剧，开头两三集还能看下去，再往下看，真的很考验人的耐心了。家长里短的戏，一集电视下来，能吵上一架，或发生一个误会，马上就进入广告时段。如果是谍战匪警类的电视剧，进进出出，追追打打，要占去大半集电视时间，能拆开一个扣儿，或引出一条新线，就算这一集有戏了。不知有人统计过没有，我们的电视上的抗战戏，消灭的鬼子比世界上曾经有过的鬼子，不知要多出多少倍？正热的谍战剧，潜伏在大小城市里的特工人员，也许比各个战场上的士兵还要多！影视业大量的需求，与相对贫乏的资源（特别是编剧脑子里的资源），使得渗水和泡沫成为常态。与思想保守无关，也与五毛零钞无关，一般观众如我，闲来无事打开电视，总像重遇一个故事：走进饭店，问老板有什么吃的。老板答，兔子汤。过一会儿，端上一盆清汤。问，兔子呢？汤里熬着。汤也没有兔子味呀。老板说，对不起，你来晚了，前天卖炖兔子，昨天卖兔子汤，今天这就是兔子汤的汤了。

　　电视剧的供需差，特别是广告业要求“长剧”，使兔子汤的汤成为常态。戏剧保持较有滋味的办法，只有一条，故事有冲突和人物关系有发展。宫廷戏之所以相对能吸引人，就是有较丰富的人物关系，人物关系的发展，引出一个又一个新的冲突。只是当下的宫廷戏成了后宫戏，脂粉裙衩里说事。我们的老祖宗留下的东西，其中真有不少精彩的编剧教材。比如《左传·桓公十五年》，写了一段郑国大夫祭仲与两位王公的政治斗争，不到一百个字，写尽了国事、家事、亲情、权谋。短文只九十一字，如下：“祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：父与夫孰亲？其母曰：人皆尽夫也，父一而已，胡可比也？遂告祭仲曰：雍氏舍其室，而将享子于郊，吾惑之，以告。祭仲杀雍纠。尸诸周氏之汪。公载以出，曰，谋及妇人，宜其死也。”以上一场整个郑国上层斗争的大戏，《左传》仅用了九十一字完成。在这不到百字的文字中，有九层人物关系和戏剧冲突：

　　一，“祭仲专，郑伯患之”。七个字写国家大局，祭仲还在掌管郑国朝政，这让即位当了郑伯的公子突心里忐忑不安。背景是因为祭仲支持另一个公子忽。

　　二，“使其婿雍纠杀之”。七个字写宫廷政治谋划，从政治扯出了亲情，女婿这一新人物关系出场。政治与亲情发生冲突。

　　三，“将享诸郊”。雍纠接受杀死丈人的密令，不好在家里设宴动手，于是在郊外设宴请丈人，以便席间动手。

　　四，“雍姬知之”。这件事让雍纠的老婆知道了。引出又一个人物关系。丈夫请父亲吃饭不在家里，跑到野外，雍姬觉得此事蹊跷。

　　五，“谓其母曰：父与夫孰亲？其母曰：人皆尽夫也，父一而已，胡可比也？”这是核心桥段，母女间对话。女儿不说丈夫欲谋害父亲，只是问，父亲与丈夫哪个更亲？母亲更是直言，天下男人多得很，亲爹就只有一个。在政治斗争中，女人立场就是亲情更重！

　　六，“遂告祭仲曰：雍氏舍其室，而将享于郊，吾惑之，以告。”雍纠之妻于是向父亲说出了自己的疑惑：丈夫不在家里请客，跑到野外设宴，爹爹要当心啊。局面发生改变，祭仲一出场就掌握大局。

　　七，“祭仲杀雍仲”。宫廷政变逆转，五字呼应开头的三字“祭仲专”，真是大权在手。

　　八，“尸诸周氏之汪”。祭仲杀了雍纠把其尸陈在周氏池塘旁，这又将亲情转成政治斗争，光天化日下摆尸给郑国君主看。

　　九，“公载以出，曰，谋及妇人，宜其死也。”十三字的大结局，郑伯外逃，走时还带走了雍纠的尸体。这是政治同盟的结局。借郑伯的口也说出了这场政治斗争提供的前车之鉴：政治谋略让女人知道了，死了也活该啊！

　　一场宫廷政治斗争，九层戏剧冲突，九十一个字完成，惜墨如金啊。更重要的是，在九十一个字的短文中，写出了多重人物关系，亲情与政治，家事与国事，不同的立场引出的戏剧性冲突，不同的人物关系推进了故事发展与逆转。建议把这样的古文，当做编剧教材。文字精短，九十一字，人物关系，戏剧冲突，步步生景，层层推进，像一只会打洞，会下崽的活兔子。对了，要紧的不是端出一盆兔子汤的汤，而是逮住一只活兔子啊！