留住中国穆斯林的“故乡情结”（走进寺观教堂⑨）

　　伊斯兰教在南京源远流长。早在元朝（公元13世纪）就有信奉伊斯兰教的穆斯林落户南京。明朝初期，南京穆斯林人口约10万人，占全市人口近1/10。之后，人口流动较大，迁徙到全国各地的穆斯林人数较多，但南京一直是我国东南穆斯林人口较多的城市。

　　明末清初，南京成为全国伊斯兰教文化中心。有学者指出，写中国伊斯兰教的历史，一半要写南京。

　　本报记者慕名前往南京市伊斯兰教协会所在地南京净觉寺采访，小住数日，特地专访了南京市伊斯兰协会副会长、南京净觉寺教长脱建明阿訇。

　　古寺修葺重放异彩

　　走进净觉寺，高大的院墙阻隔了闹市的喧嚣，清净无染，宛如世外桃源。迎面屹立着一座高8.7米的精美牌坊。虽是精工雕作，却给人以朴素无华，宁静致远的情愫，牌坊正中玉石上镌刻“敕赐”二字表明了它的不凡来历，系明宣五年（1430）穆斯林航海家郑和七下西洋前，奏请明宣宗重建净觉寺时所立，实为牌坊中稀有的精品，引人注目。

　　出门廊入第二进院落时，但见庭院内种植的槐树、丹桂、海棠、腊梅、兰花等植物，四季花开，满庭溢香。坐北朝南为“思斋轩”（北讲经堂），轩侧一块场地为“宰牲”所用，坐南朝北为“慕贤堂”（南讲经堂）。第四进院落，是净觉寺的主体建筑礼拜大殿，殿内装饰古朴、典雅。大殿正门上方挂着“惟精惟一”的巨幅匾额一方，书法遒劲有力，于“大清光绪十六岁庚寅孟夏月吉旦”所立。

　　2007年11月，南京净觉寺大殿、二殿正式开始大修，为了体现修旧如旧，保持原貌的施工宗旨，大殿木结构框架用钢管支撑。每根立柱基础挖深至2米左右钢混结构基础，这样无形中挖出10多条探坑，不仅可以见到明清以来净觉寺古建筑的基础，而且出土大量与净觉寺相关的文物。

　　谈到变化，脱阿訇回忆说，新中国成立初期，1954年，政府出资进行了一次修整。1957年，政府又拨出巨资修葺一新。2002年10月被定为省级文物保护单位。2003年，重新翻建了“新月楼”，改造了“水房”。

　　脱阿訇感慨地说，净觉寺迄今已620余年了，几百年经历苍桑至新中国成立前夕，已破烂不堪，新中国成立后得到党和政府的关心支持，恢复宗教活动，改革开放落实民族宗教政策，古建修复净觉寺修葺焕然一新，重放异彩。

　　年轻阿訇担当时代重任

　　脱阿訇介绍说，我国不少伊斯兰教著名学者、经师，如明末清初“以儒诠经”即“汉文泽著”的先驱王岱與，主要代表人物伍遵契、刘智都是在净觉寺进行过宗教著述活动。这些大师产生了许多将伊斯兰教教义同儒家文化结合起来，用伊斯兰思想注释儒家思想的经典；造就了一批“回儒”；形成了中国伊斯兰教历史上著名的“金陵学派”，极大地加速了中国伊斯兰教“本土化”的进程，使外来的伊斯兰教，打上了中国传统文化的深刻烙印。

　　爱国主义永远是净觉寺阿訇们的永恒主题，前辈大师们的光辉传统会一代一代地传承下去。脱阿訇说，这是年轻一代净觉寺阿訇们当之无愧的时代重任。

　　教职人员的形象在一定程度上反映了宗教的形象，阿訇形象直接影响广大回族同胞的宗教情绪。脱阿訇介绍说，净觉寺加强阿訇队伍的建设，主要是抓中青年的培养。首先是引进人才，从中国伊斯兰教经学院选聘优秀毕业生充实阿訇队伍，在政治和业务制订严格的学习制度；同时还提供学习条件，鼓励并支持阿訇们学习经学以外的知识，有条件的可以选学其它学科。目前在该寺中有不少选学了英语、计算机、法律等专业科目。

　　对于中青年考评，一部分是群众评议，即在寺管会的组织下，邀请广大穆斯林群众对中青年阿訇的工作经验和宗教操守进行评价；另一部分是对阿訇的经学、汉语、时事政治进行笔试和经典诵读的口试。

　　脱阿訇说，目前净觉寺已经成为一个对外开放的国际性清真寺，阿訇们肩负的历史任务十分艰巨。

　　“故乡情结”更加浓厚

　　谈到穆斯林的“故乡情结”，脱阿訇介绍说，在中国历史上随着海上丝绸之路贸易的不断扩大，南京后来被称为“回回”的中国穆斯林的先辈的主要中转地。那些分散又聚集的“回回”是伊斯兰信仰的载体，也是后来形成的中国伊斯兰教思想的传播者，使得古城金陵成为中国伊斯兰教发展史上的重要时空象征，成为后来分散于各地的中国穆斯林的“故乡情结”的重要组成部分。

　　又一个周末的午时到了，地铁三山街站身穿民族传统服饰的穆斯林多了起来，顺着人潮往前走，穆斯林前往同一个地点——净觉寺。南京市的少数民族群众和在宁的宁夏、甘肃、青海、新疆等地以及阿拉伯、非洲等的穆斯林和留学生都来了。净觉寺内，人潮拥挤，穆斯林互道色兰，在脱阿訇带领下讲经礼拜。

　　本报记者专门采访了一位来自巴基斯坦叫罗斯的大学生，他用汉语介绍说，在南京的南京大学、东南大学等数个大学里，有许多穆斯林留学生，一到周末，每个学校都有专车送这些学生来净觉寺礼拜，非常喜欢同净觉寺的阿訇们交流宗教生活方面的情况。

　　据脱阿訇介绍，目前每当周末做礼拜时间，都有数千外宾前来，南京各地的国内穆斯林也都来礼拜，同时也吸引了大量的来南京旅游、培训学习、经商的外国穆斯林们。

　　特别是每年的开斋节和古尔邦节时，大批来自宁夏、甘肃、青海、新疆的穆斯林们租了大巴车，专程来净觉寺举行宗教活动，表达他们魂牵梦绕的“故乡”情思。

　　现今的净觉寺，是南京伊斯兰宗教活动的中心，它在现代社会中依然焕发出盎然生机，2000年被授予“全国模范清真寺”称号，继续发挥着示范作用，是在宁中外穆斯林过宗教生活必到之处，他们不分国籍，不分肤色聚集净觉寺交流感情，增进友谊，同拜一主，使净觉寺成为国际性清真寺。