不是我不懂，是这个世界太疯狂。

　　点开某直播平台，常被带货主播吓得不轻：有的把脸涂得惨白、嘴唇涂成黑色，嘴型夸张，反复吆喝“原价899，关注我只要199”；有的披头散发、张牙舞爪，表演“魔性”；有的衣着暴露、满嘴脏话，时而哭泣，时而大笑。

　　浏览新闻时，有时也会遇到令人震惊的事件：山西网警不久前破获一起案件，张某脖子上拴着狗链，在地上爬行，王某牵着张某，并不时向其泼洒墨汁，场面低俗不堪。原来，这是一场直播，两人相约在人多热闹的广场上表演“遛狗”，以博眼球。

　　再看“饭圈文化”，互撕谩骂、拉踩引战、侮辱诽谤、恶意营销等行为层出不穷，甚至有人滑向犯罪深渊。“饭圈”乱象已经溢出娱乐圈：爱慕虚荣者，三观跟着五官走；寡廉鲜耻者，肆意造势、疯狂“圈粉”……

　　这种现象的庸俗、低俗、媚俗让网友直呼“上头”，给社会带来的负面效应不容忽视。眼球经济和流量至上的观念助长

　　了审丑文化的流行，加上算法“巨兽”，媚丑信息因引流效果好更容易被推荐给受众、影响受众，产生信息茧房效应，最后形成恶性闭环。

　　著名媒体文化研究者尼尔·波兹曼曾告诫：“毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”网络时代，价值取向多元，但这并不意味着审丑可以取代审美，理性和包容不能变成对丑恶、浮夸、奢靡的庇护。

　　2000多年前，孔子在欣赏《韶》乐时不禁发出感叹：“尽美矣，又尽善也。”大意是，真正的美不仅能给人感官上的愉悦，更能让人领会到仁德的崇高力量。200多年前，德国哲学家康德也提出了相近的命题：“美是道德的象征。”跨越时空的对话让我们感悟到：崇高的，必然是美的。新时代需要培养担当民族复兴大任的时代新人，审丑文化大行其道，显然与这一要求背道而驰。

　　驱散乌烟瘴气，荡涤恶俗媚丑，已刻不容缓。