不一样的混蛋

　　近日看到一篇很精彩的文章，叫做《混蛋的力量》。现摘录几段，以飨读者：

　　公元前607年，楚国和宋国要决一雌雄。宋国大将华元统帅着部队，车辚辚马萧萧，开赴战场。

　　两军约定明日大战。华将军想，今天干什么？对，给士兵们改善伙食。吃什么呢？他一拍桌子，吃羊肉。

　　宋军的晚餐一人一大碗羊肉，吃得满嘴流油，红光满面。

　　华元边饮酒边啃羊腿，好不快活。整个军营中，只有华元的车夫羊斟没吃上羊肉，拿个空碗流口水。

　　现在给首长当司机，走到哪都是准领导，很牛气。可那时，领导司机身份低下。华元命令，羊斟的羊肉免了。

　　羊斟馋得慌，去找华元：“将军，大家都有羊肉，怎么没我的？”华元说：“你一个车夫，凭什么吃羊肉？”羊斟说：“都有啊，你就下命令也给我一份吧！”华元一个劲摇头。羊斟不死心：“不给羊肉，就把煮熟的羊头给一个啃啃吧！”华元大怒：“羊毛也没有！”

　　第二天，宋、楚两军摆开阵势。宋军的战鼓格外响亮，士气格外高昂。华元很高兴，坐着战车来到军前振臂一呼：“士兵们，准备好了吗？”宋军齐声喊：“准备好了！”

　　华元还想慷慨激昂一番，可他突然发现自己的马车向楚军跑去。他提醒羊斟：“我还没喊冲锋呢！”羊斟不应，只管鞭马向前。“停下！”羊斟仍不理会。宋军没有命令，都不敢动，呆呆地傻看。楚军也傻了，不知宋军玩的什么把戏。

　　直到羊斟驾着战车驰到楚军阵前，楚军才醒悟过来，敢情送来个俘虏！大家一拥而上，把华元一索子捆了。羊斟笑笑，对华元道：“战前分羊肉，是你作主；今天打仗，是我作主。”宋军见主帅被俘，刀枪一扔，跑。

　　作者余显斌先生认为，这件事里面有两个混蛋：一个华元，一个羊斟。华元混蛋，在于这家伙把官位上的三六九等挪用到战场上。羊斟混蛋，在于这家伙竟然把个人私仇凌驾于国家利益之上。两个混蛋搅和在一起，玩了一场闹剧，也是悲剧，导致宋国大败，在列国纷争中更加弱小不堪。

　　对此，笔者有点另外的看法——羊斟混不混值得商榷。

　　“食色，性也”，羊斟想吃羊肉，是人之本能的自然流露。军营中其他人都吃，就他没有，显然不合理。作为不可或缺的“军中一员”，他退而求其次，希望啃个羊头，也可以理解，并不是“混”。

　　羊斟把华元送给楚军作俘虏，同样情有可原，甚至有他的深层考虑。你想呀，一个等级观念非常严重，自己啃羊腿，不给车夫“一根羊毛”的官员，如果治理国家，“车夫”们能过上好日子么？国家能有公平正义么？而皇上却信任这样的官员，对他委以重任，这样的国家值得爱吗？

　　“春秋无义战”，争权夺利者驱赶着无辜的士兵杀来杀去，血流成河，生灵涂炭。羊斟把华元送给楚军作俘虏，避免了一场人类的自相残杀。从此角度看，他不但不“混”，而且善莫大焉。

　　退一步讲，就算羊斟是个混蛋，那也是小混蛋，是被华元那个大混蛋逼出来的。华元之混在先，羊斟之混在后，前有车后有辙，华元不混羊斟也不会混。华元发混以后，羊斟以牙还牙，以混蛋之道治混蛋之身，也不失为一种简单、有效的办法。换上马斟、狗斟，可能也会这么干。

　　人一上百，形形色色。人多了，就有“好蛋”、“混蛋”之分，但要区分开不大容易。根据“混蛋规律”，大致可得出这样的结论——羊斟之类的混蛋并不多，危害也有限。而华元那样的混蛋总是以好蛋自居，具有较大的迷惑性，危害也挺大，既扭曲公平正义，又危及江山社稷。

　　还有一条，华元也是“被混蛋”。换一个民主的、依法办事的环境，华元可能是功勋卓著的好将军，决不会当俘虏。因为，一旦羊肉由制度分配或是民主分配，而不是个人说了算，华元之混就成了无源之水、无本之木。从此角度看，华元也是封建专制的受害者。