春分前后，清气上升，微风轻拂，正是放风筝的好时节。

　　唐代诗人唐采《纸鸢赋》曰：“代有游童，乐事末工。饰素纸以成鸟，像飞鸢之戾空。”风筝古称纸鸢、纸鹞、鹞子，据传第一只风筝是巧匠鲁班受鹞鹰盘旋启发，“削竹为鹊，成而飞之”。最早的风筝称为鸢，汉代发明造纸术后，人们便用纸制作风筝，自此出现“纸鸢”一词。据明人陈沂《询刍录》记载，五代时“李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后于鸢首，以竹为笛，使风人作声如筝。”这之后，纸鸢开始叫风筝。

　　春分、清明放风筝的习俗早已有之。古人在风筝上写上自己的名字，将风筝放至高处，然后剪断绳索，所谓的“晦气”便被带走了。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”放风筝之所以流行，一方面在于，人们认为这天放风筝可以除病消灾，带来好运；另一方面，古人认为春风、清明时节最适合户外活动，尤以放风筝为佳。《清嘉录》记载：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”

　　唐代以前，风筝一般被看作用于测量、通信等军事功能的工具。宋高承《事物纪原·纸鸢》记载，汉代的韩信曾利用风筝测量未央宫，打算趁刘邦不在，挖地道进入宫内。《南史·侯景传》记载，南北朝时期，因侯景之乱，梁武帝被困宫中，想利用风筝发送信号求救，可惜被敌人发现射了下来。《新唐书·田悦传》实录：唐代张丕被困，“急以纸为风鸢”求救兵，最终获胜。

　　宋代以后，放风筝逐渐变成春分和清明的习俗，风筝艺术也成为民俗符号。风筝本身的结构、造型、纹饰与民间年画、刺绣、雕刻等艺术相融合，是娱乐休闲的玩具、祈福驱灾的“吉祥物”，更是一种可用于装饰的精美艺术品。常见的风筝纹饰有蝙蝠、龙凤、鲤鱼、仙鹤、乌龟等，北宋张择端《清明上河图》中就有放风筝的画面。宋周密《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”元明清时期，记载人们清明放风筝的活动就更多了。明《永平府志》记载：“清明时节家家树秋千为戏，闺人树子儿赌胜负，童子用纸为风鸯引绳而放之。”

　　春分时节，天气回暖，趁着莺飞草长的好时节，忙里偷闲，到空气清新的郊外放放风筝，沐浴在暖意融融的春光里，实乃一大乐事。