推开半掩的木栅栏，有一岔路口。见我脚步迟疑，一老汉提醒：“左边上山，右边汲水。”我更加迟疑了，这荒草庵，是在山上呢，还是在水边呢？索性跟着老汉往前走吧，他的方向，曲径通幽，草深林密，说不定正是古庵所在。

　　一拐弯，顶多七八十米，三株卧溪跨桥的枫杨，迅速证明了我的判断。庵在此，在水边。

　　古庵大门藏在枫杨后面，黑色，紧锁。从门缝看进去，院落里也有三株老树，株株粗壮蔽日，该有好几百年了。近旁汲水者说，中间的600多岁，东西两边的都是500多岁。由树龄计算，古庵的始建年代，或云明永乐，或云明嘉靖，都讲得通。在青岛，向有逢庙必栽银杏树的传统，今天的海云庵、玄阳观、上清宫、法海寺里，均生长着同样的古树。

　　崂山有七十二庵，荒草庵在当中，属默默无闻的一座。本地人告诉我，这崂山指崂山山脉，是个大概念。我才不管什么大概念呢，我来到的是浮山，浮在空中的山，荒草庵地处浮山山麓，这一浮一荒，足以叫人诗情绽放了。

　　无须跟太清宫比资历，也不必跟天后宫谈喧闹，只要睁开眼睛，自己看见的，便是风云天下。回首历史，那些偷偷登岸，四处抢劫和杀戮的武士，那些举着欺骗的幌子，猛然间占领青岛的日军，海上邻国的种种霸道，荒草庵目睹了；那些跨越重洋，用一支舰队来签署一纸条约的西方人，那些在身旁修炮台、挖壕沟、运弹药的高大鼻梁，荒草庵也目睹了；从清廷闭关到码头逐渐繁盛，从偏僻的小渔村到北洋海防的军事要地，荒草庵在处变不惊中一天天流浪岁月。

　　若干年前，在荒草庵的夜晚，我还能听到潺潺水声；今日寻访，溪流已干涸见底，只有几阵孤鸟的啼鸣，不晓得从哪块石头上偶尔冒了出来。据说在每年农历正月十六，庵里一度热闹非凡，周围村落的锣鼓队、高跷队准时结伴而至，人们可以看到各种表演，有舞龙灯、耍狮子、跑旱船，有《苏武牧羊》《打渔杀家》《老倌扫殿》。可如今，莫说夜晚，就是这白天，也安静得出奇。

　　庙会的人影，被树梢中渗下来的光斑一点点吞噬殆尽了。能经久陪伴荒草庵的，唯有那三口泉眼和来来往往的汲水人了。泉眼里的水，甘甜纯澈，不仅适宜沏茶，附近民众还认为它是包治百病的良药。人们拎着大桶小桶，渐次积攒，说是山上修路，水源越来越少，要等二三十分钟才够泡一壶茶。等就慢慢等呗，这泉水比时间精贵，谁叫它喝起来使人浑身舒畅呢？

　　岔路口遇见的那位老汉，拖了一辆小车过来。车上能装两桶水，一桶十升的，一桶五升的。他对我说：“小的留给自己，大的送给儿孙，每天风雨无阻。”他接着说：“明年春天，这里还能挖野菜，车前草、马齿苋、水红子，一挖一大袋。”残破凄清的荒草庵，有了这泉水和野菜，似乎不再落寞，它身上的人情味，时刻都在山林间汹涌澎湃。

　　枕着荒草庵，浮山四周的老乡们，每一晚都能睡个好觉。