摘要：传承中华优秀传统文化，不能简单复古，需辩证取舍，“以古人之规矩，开自己之生面”。融媒体文化产品需弘扬能够跨越时空、富有永恒魅力、具有当代价值的历史文化，打开传统到现代、理论到实践的通道，解放思想，深入挖掘历史文化资源，激发出更深沉、更持久的文化动能，为当代发展提供正能量。
关键词：融媒体产品 南宋 传统文化
文化报道如何凝聚向上力量、推动社会进步？习近平同志在2007年为《浙江文化研究工程成果文库》作序时指出：“有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，这是说文化的传统，通过纵向传承和横向传递，生生不息地影响和引领着人们的生存与发展……文化通过传承为社会进步发挥基础作用，文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量，已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”
文化产品如何古为今用、推陈出新，打开传统到现代、理论到实践的通道，激发出更深沉、更持久的文化动能，为人民厚增福祉？浙江日报报业集团杭州分社出品的全景式系列融媒体产品《南宋十万个为什么》，对此进行了探索和尝试。
全景展现，描绘南宋与当代发展“一张图”
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”，国学大师陈寅恪对南宋给予了高度评价。杭州（古称临安）作为南宋都城，是南宋的政治、经济、文化中心，其重要性和代表性不言而喻。为全景式呈现出南宋时期临安的历史形态，采编团队从经济、政治、人文、地理等层面深入解读，精心描绘南宋与当代发展“一张图”。
描绘热点问题“一张图”。采编团队避免了零打碎敲的筹备模式，系统收集意见，总结热点议题。通过专题研讨会、一对一交流等形式和文物考古、历史研究、城市规划等领域的专家深入沟通，准确把握南宋与当代的“联结点”，比如“今天杭州的功能区域布局和南宋有哪些关联？”等。
同时，向南宋遗存集聚区居民、文创产业从业者、西湖景区游客等发放问卷，征集社会公众最好奇的“为什么”，如“南宋打仗不行，为什么文化很行？”“南宋的宋嫂鱼羹什么味道？”等，摸排出政治、文化、科技等方面约100个“联结点”和“为什么”，从中筛选报道议题。
描绘专家学者“一张图”。借力引智，与杭州市社科院合作，建立鸿儒智库、形成巨擘图册，著名考古学家杜正贤、浙江大学历史系博士生导师何忠礼、杭帮菜传承人胡忠英等重量级专家均包含在内。并将触角延伸到海外，邀请宋史学界中外学者，如日本早稻田大学教授内山精也、日本学习院大学文学部助教、博士段宇等，来为《南宋十万个为什么》答疑解惑。
描绘制作流程“一张图”。为报道制定标准范式：
开题立意。构思一篇2500字以内的主题文案，每篇主题包含3至4个不同层次的“为什么”，并以史实为基对其作出准确解答。
视觉转化。邀请相关领域的权威专家学者与记者同赴相关遗址实地寻访，并摄制一辑时长5分钟的视频。
史料佐证。搜集10至20幅与主题相关的古画古籍、考古照片、遗存文物等静态素材，穿插在文案和视频中，增强其真实性、可读性。
闭环反馈。报道好不好？受众说了算。每期融媒体产品，都分层分类发往“浙江新闻”客户端、微信公众号、微博、学习强国等平台，及时结合评论区和“意见池”中的反馈建议作出相应调整。
解放思想，求解南宋与当代发展“一道题”
一切历史都是当代史，发展则是第一要务。如何让融媒体文化产品为当代发展提供正能量？如何让人民在文化传承与保护中拥有更多获得感和幸福感？近年来，浙江杭州陆续推出“西湖免票”“没有围墙的博物馆”等举措，全国人民可共享浙江文化成果。制作南宋系列融媒体文化产品也需充分解放思想，从对历史脉络的梳理中求解南宋与当代发展“一道题”。
求解社会治理题。当前，杭州的实际人口已经超过1600万；南宋时，临安作为世界上最大的城市，人口同样相当密集，约有150万。同时期欧洲最大城市威尼斯仅10万人口，即便是文艺复兴时期的巴黎，也不过8万人口。相对于庞大的人口体量，临安的地理面积则较狭小，约60平方公里，位于杭州原上城区和下城区。在这一条件下，南宋如何实现有效治理？
《临安城是座什么城》上篇将现在杭州的区域行政地图与《咸淳临安志》以及历朝历代的还原图进行了比较，并由考古学家杜正贤作临安的精准画像。对比发现，临安捉襟见肘的地理空间按功能进行了划分：凤凰山麓和武山山麓为官绅区、御街为轴线的经济区、城北为文化宗教区、四郊为军事防御区。分工明确，秩序井然。此外，由于人多地少，南宋时期地产业相当发达，于是朝廷设置了专门管理房地产税务的机构“楼店务”，管理水平可见一斑。
求解经济发展题。当前，杭州正铆足发展干劲，致力于优化结构、提升能级。那么，南宋时期，原本为州府的临安如何升格为都城，在局促的空间中发展起经济，撑起了一国之治？
《临安城是座什么城》下篇则从皇城框架、城市骨骼和功能分布三个维度，再现了南宋都城临安的繁华之治。运河漕运是物流主动脉，御街是核心商贸区（这两大功能区直到今天依然滋养着杭州），菜圃多集中在东郊，大米则多出自杭州以北的平原，饮用水源为西湖。南宋时期地产业发达，木材多沿着钱塘江进入市内。日用消费呈现“东菜、西水、南柴、北米”的格局。《梦粱录》中描述南宋临安盛景：“人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡，足见杭城繁盛矣。”
求解文化兴盛题。优秀传统文化是一个国家、一个民族的“根”和“魂”。南宋曾被一些专家誉为“东方的文艺复兴时代”，当时不少日本僧人前来留学，将中国的经史子集和园林美景的设计理念带回本土。留日博士段宇说今天的日本仍然随处可见西湖之影，1619年前后建成的广岛市缩景园就是模仿西湖美景而建；1651年，水户市在千波湖中筑堤种柳，其市志记载“此堤可与中国杭州西湖的苏堤相媲美”。
南宋时期经济文化的繁荣也给今天的杭州带来了世界级的影响力。日本早稻田大学的宋学研究专家内山精也曾造访西湖30余次，特别喜欢骑着自行车寻访南宋人文遗存。他说日本文化传统的“西湖憧憬”，就是通过模仿造景来表达对南宋时期西湖美景的倾慕。
融媒体文化产品上线后，不少读者通过评论表示“头一次知道西湖被这样爱慕着”“身为杭州人太幸福了”。可见，开发好文化产品、讲好历史故事、激活沉睡的历史宝藏，有利于培养人们的家国情怀。
深入剖析，挖潜南宋与当代发展“一件事”
讲好南宋故事，以史鉴今，是集成优秀文化遗产的需要，也是杭州大力建设文化名城的需要。为达到更好的传播效果，向群众呈现更好的故事，文化产品应拒绝晦涩、拥抱通俗。采编团队筛选出了南宋与当前人们生活紧密关联的热点议题，极力挖潜南宋与当代发展“一件事”。
挖潜重要历史事。南宋皇室近一个半世纪的建都史，不仅给杭州的城市建设、衣食住行、风俗习惯等打下了深刻的烙印，还影响了日、韩等邻国。然而今天提及“德寿宫”，不少杭州人会立刻联想到市中心的一家韩国料理店，却想不起脚下3米的地质层中被深埋着的南宋宫殿。2020年岁末，恰逢杭州启动德寿宫遗址保护展示工程，以该事件为切入口，《德寿宫是座什么宫》上、下篇制作完成。
《德寿宫是座什么宫》的内容以4个问题为线索展开：1.德寿宫到底在哪儿？（在杭州城南）2.德寿宫的主人都是谁？（多是“皇家人”）3.德寿宫里有什么？（高仿西湖和飞来峰）4.宋高宗最爱在宫里做什么？（赏梅避暑、观月对饮）。著名的“绍熙内禅”、宁宗和太后侍女杨桂枝（后为皇后）“自由恋爱”等重大历史事件均发生在“北内”德寿宫内。
挖潜风俗人文事。现杭州市中心八卦田的历史可追溯至南宋时期。这块田对今人意义何在？《南宋临安的市中心 为何有块八卦田》这一期，邀请杭州市社科院博士魏峰讲述了学界有关八卦田的几种观点：一种观点认为八卦田是用于劝农的皇帝籍田；一种观点认为其是用于祭祀的南宋郊坛。南宋覆灭后，都城转移，这里逐渐成为平民探幽揽胜之处，“八卦田看菜花”和“孤山月下看梅花”“虎跑泉试新茶”等一并成为“杭州春时赏幽十二条”。今天，八卦田作为杭州市中心独此一处的“皇家自留地”，在保护性开发之下，成为人们回归自然、憩息山野、体验农事、享受天伦的宝藏打卡点。
挖潜时令节庆事。美味佳肴和文娱活动，是了解城市性情和历史的绝妙“入口”。除夕、元宵、清明等重要节令是绝佳的“热点”。
《南宋的年夜饭|屠苏酒、馎饦和春盘 你听过吗》这一期,介绍了南宋年夜饭必备面食馎饦。年夜饭必吃馎饦这一习俗在今天的日本山梨县仍有保留。溯源后发现,是南宋时期一位名叫谢国民的临安商人在日本博多安家立业后把馎饦这一美食带到了当地，流传至今。这也成为了中日饮食文化交流的硕果。
《南宋人的元宵 年年也有鱼》这一期，邀请了杭帮菜传承人胡忠英为观众复原南宋名菜“宋嫂鱼羹”，并解说宋室南迁给饮食文化发展带来的影响，比如南菜北烹、南北交融等。他透露，G20杭州峰会期间，改良后的南宋杭帮菜如蟹酿橙等曾惊艳各国元首，给人留下深刻的印象。
《在南宋 清明还是文艺“嘉年华”》这一期，邀请中国古代礼制领域研究学者、杭州师范大学教授姚永辉展示南宋时期清明节的丰富内涵：这个节日不只具有追思的悲怆色彩，更是一场万物更新的文艺“嘉年华”。因为清明前后寒食禁火，为防止冷餐伤身，南宋时期人们经常通过蹴鞠、斗草、秋千、郊游等文娱活动强身健体。蹴鞠（足球）是全民性的游艺活动，南宋皇帝就曾参与过足球社团，当时还有女子足球队、男女混队等。这为今天杭州文化的繁荣昌盛增添了深厚的历史底色。
结 语
《南宋十万个为什么》系列融媒体文化产品共有10期，时间跨度为2021年1月9日至4月5日，制作完成后首发于“浙江新闻”客户端杭州频道，共获得201万余阅读量、数百条点赞和评论，赢得社会各界的肯定和好评。
传承中华优秀传统文化，绝不是简单复古，而要辩证取舍，“以古人之规矩，开自己之生面”，使中华民族的文化基因与当代发展相适应、与现代社会相协调，弘扬能够跨越时空、富有永恒魅力、具有当代价值的历史文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。
（作者系浙江日报报业集团杭州分社记者）
责任编辑：曹雅芳
