人文报道,正在成为民生报道后的又一热点。以浙江省媒体为例,在2010年新一轮改版中,浙江日报推出了《人文世界》,每周五期,每期四个版。2012年1月起,浙江卫视于每周日晚九点半播出《人文深呼吸》栏目。而在此前,钱江晚报的人文板块做得风生水起;杭州日报的《城纪》与《倾听》栏目,基本上确立了浙江人文报道的个性化标杆。
作为文化大省,浙江丰厚的人文底蕴、多彩的人文现象,给媒体提供了丰富的人文素材;作为经济强省,浙江媒体较早地感知了人文与经济的良性互动,树立了超前的人文意识。省级、副省级媒体在人文报道领域先声夺人,县市区域报也不甘人后——2012年1月,东阳日报推出了该报有史以来首个以记者名字命名的工作室。与传媒当下盛行的“民生工作室”不同,东阳日报把首开先河的权利赋予了人文报道,成立了“旭华人文工作室”。这是全国县市区域报界首个人文工作室,也是浙江日报报业集团旗下媒体中唯一的人文工作室。
无疑,在众声喧哗的舆论场,人文报道因为要守护先进的人类文化,注定了它要远离繁华与诱惑,拒绝无聊与庸俗,拥有高雅与平和,给予慰藉与安宁。可以说,优秀的人文报道,就像现实世界里的一缕馨香,浸润人心,发人深省。
至善主题,大美境界
学术界曾如此分类:科学主“真”,艺术主“美”,人文则主“善”。因此,人文报道最大的特质就是“善”。通过对“善”的显扬,强化思想上层建筑,传播社会主义核心价值观。对此,“旭华人文工作室”以兼顾新闻价值、社会价值、人文价值为要旨,选择“善”的主题,弘扬美的境界。
道德之善,是为基础。善,作为伦理学的核心,人文传播的终极目标,最浅显的理解即是道德层面的善良、友善。但人文报道中的“善”,不同于其他报道中的“善”。后者多以褒扬好人好事为主干,前者却要糅合文化要素。以文化行为扬善,是人文报道对道德文化的践行。
2月29日,“旭华人文工作室”推出的报道《免费茶舍,一道自在悦心茶》,就是文化扬善的体现。故事主人公“海啸”为了推广茶文化,更为了营造睦邻文化,在小区内开设了免费茶舍,每晚免费供茶,以茶会友,甚至除夕夜也不关门。小小茶舍,成了小区“会客厅”。居民们不仅在这里增进了交流,还接触了茶文化。在“海啸”的影响下,一批居民成了茶道爱好者,当他外出时,这些茶道爱好者就会为其他人免费施茶。在这里,我们看到了“茶道养人、文化化人”的力量。一道免费悦心茶,涤荡了世间的冷漠疏离。报道发出后,浙江日报、浙江卫视等媒体争相采访报道。细究报道成功原因,并不在于免费施茶,因为浙江省内免费施茶者比比皆是;在于该文跳脱了慈善角度,以人文视角审视“一杯茶折射的都市人际关系”,尤其是文末引用了净藏法师对“海啸”的点化:“人生就是一壶茶,用什么样的心态去烹煮,就会收获什么样的滋味。茶水入口,初时苦涩,但回甘无穷。付出之后,必有快乐。”一语点出了中国茶文化的至高境界就是“善”。
创造之善,是为主干。善,不是机械呆板的教条,而是生龙活虎的创造。在创造性劳动中推动社会发展,丰富人文内涵,是最大的“善”,类似于寻常所言的“敬业精神”、“职业道德”。“旭华人文工作室”善于发现人文生活中的创造之善,张扬“以创造提升文化软实力”的理念,激发受众的人文创造热情。
《我的名字叫和品红》,关注的是东阳茶叶产业“由绿转红”的事件。作为农业结构调整中的一环,这类题材往往按经济报道进行操作,容易令鲜活的新闻素材流于僵化,表达流于俗套。笔者大胆地以人文视角进行审视,采访东阳最先尝试生产红茶的一对小夫妻,以他们开创的红茶品牌“和品红”为叙事主角,用第一人称把这段艰辛的转型故事娓娓道来,主题之新鲜,文字之婉约,结构之别致,把人文报道的副刊属性与新闻价值融合无间,吸引了省内媒体关注。这种“经济人文化、新闻副刊化”的处理方式,还有效地加大了报道景深,使受众对东阳历史悠久的茶叶产业、对勇于创新的东阳茶人,留下了深刻的印象。
人文创造创新的“善”,在“旭华人文工作室”里比比皆是。像《东阳红曲酒,一缕醇香越唐宋》,就报道了一位农民致力于解决黄酒口感问题,酿造出优质红曲酒,最终助力东阳成为“中国红曲酒之乡”的创举。《大美水墨,一位教师对孩子的馈赠》则述说了一位教师为推动中国水墨画传承,创新性地提出“大美水墨”概念,并为孩子们创办美术馆的故事。
传承之善,是为灵魂。人文,归根结底是种非物质文化,其脆弱性、唯一性,构成了不可再生之美。弘扬人文传承之“善”,是人类的终极命题,更是人文报道的灵魂。《一帘凉月夜横琴》,述说的是古琴文化在东阳复苏并兴起;《今天,我们需要什么样的建筑文化》,则是对东阳“建筑之乡”建筑文化传承与创新的思考;《乡土建筑营造,能否撑起传承大厦》,则直指被列为国家级非物质文化遗产项目的“东阳传统民居营造技艺”后继乏人困境……在“旭华人文工作室”开栏一年所刊发的报道中,关于人文传承的报道个案,占了约1/4,体现了栏目对人类非物质文化遗产的人文关怀。
关注当下,回应历史
人文,是个广义的概念,但当下人文报道有窄化之嫌。有些都市报的人文板块主要包括文化、文娱与连载或对民俗学、历史地理学的阐发。这种简单地将人文报道等同于史学报道的做法,有越来越“普及”的倾向。钩沉史料,博观约取,固然是人文报道的重要手段;但人文报道的使命并不在于探幽寻古,而在于观照现实,弘扬人文精神,提高人文素质。
“旭华人文工作室”选题关切当下,回应历史,既以厚重史实增加内涵,又以时尚元素增进悦读,力求“鉴古而不泥古,察今而不拘今”,每个所要表达的主题都发生在当下,却又能找到历史依据。
回眸乡土,挽留经典。乡土是最重要的人文渊薮,也是中国人最深重的情感归属。生发于乡土世界里的种种过往,经岁月过滤积淀,构成了经典的人文现象。但是,乡土人文在城市文明冲击下,往往显得脆弱而不堪一击,许多乡土人文现象因此陷于濒危。回眸乡土,挽留经典,其实就是守护现代人内心最后的净土。《采石叮叮里的繁华与落寞》,就是记者在途经东阳南午岭时,见到有人在山上采石,问后方知这种被称为“紫磨石”的石料系东阳独有,已有600余年历史,曾经红极一时,眼下只剩一户村民坚守此业,年产量不过4000块。因为紫磨石的稀缺性,南午岭下的采石文化,构成了东阳人文历史中独特的一环。然而,访遍村中干群,都找不到可靠的史料。记者凭着扎实的史学基础,以较强的新闻敏感,经深入采访,还原了一段湮没于时光深处的历史,并提出了发人深省的结论:紫磨石产业必将随石料的枯竭而消失,但依赖紫磨石而兴办学校发展工业,盘活了一个村庄,留下了一段文脉,足以为当今一些村庄的“资源依赖”敲响警钟并提供借鉴。
如果说紫磨石文化具有“特殊性”,仅能勾起一个族群的记忆;那么“东阳农家系列”所具有的普遍性,足以唤起东阳人对过去传统农家生活的回忆。一位文化工作者退休后画了幅“东阳农家传统厨房布局图”,上面居然有90多件器物。笔者怀着极大的兴趣,采访作者,挖出了东阳农家传统厨房布局中的人文意味;又对东阳传统厨房中主角——锅灶的垒砌群体作了延伸性采访。报道刊发后,许多读者来电索要报纸收藏,东阳市历史文化研究会则联系作者编纂东阳传统农家文化书籍。在笔者建议下,作者已着手绘制东阳农家传统“客堂图”和“房间图”,文化部门也将把东阳农家传统布局,作为非物质文化遗产项目进行申报。
扶持产业,护持人文。立足于历史根基的人文报道,其目的不在于留下时代印记,更在于助推社会前行,如此才能彰显人文报道的当下意义,也才能赋予现代人文以鲜活的内容。东阳是著名的工艺美术之乡,东阳木雕鬼斧神工,东阳竹编精编细织,东阳家具精雕细作,这些工艺美术以其深厚的人文渊源和层出不穷的新闻事件,成为“旭华人文工作室”的关注重点,也构成了栏目的显著特点,像开栏之作就是报道东阳木雕的《雕虫小技“雕”出文化富民图》;于元宵前夕刊发的《三位大师一条“龙”》,则讲述了东阳竹编世家父子两代三大师做龙灯的故事,应时应景并增进了读者对东阳竹编的理解。
一年来,关于东阳工艺美术的报道有十来篇,但每篇都应时而作。像上海复星集团董事长郭广昌到美国华尔街推介木雕,国内媒体报道连篇累牍,在此背景下笔者没有人云亦云,而是以此为由头,回顾东阳木雕曾经辉煌的外贸史,联系当前东阳木雕产业的红火生产与发展困境,采访行业权威人士,进行深度分析,为设定东阳木雕再度“出海”的航线提供了论据。亚太地区手工艺大师、全国木雕专业委员会会长陆光正评价:“‘旭华人文工作室’对工艺美术行业的相关报道,给予了从业者创新信心,推动了行业整体稳健发展。”
时代精神,核心价值
围绕中心,服务大局,人文报道也不例外。那些认为人文报道只能关注个体局部、擅长风花雪月的观点,是狭隘与浅薄的。其实,人文报道尤其需要彰显家国情怀、提示时代精神、凸显核心价值、提升民族素质。“旭华人文工作室”进行了探索式的实践。
关注顶层,主动对接。人文的特殊之处,就在于它的“底层性”,相对于政治这一上层建筑也即“顶层”而言,人文更多地发端于民间,盛行于民间。这决定了人文报道很多时候眼光向下,对种种人文现象持悲悯情怀。但随着文化建设上升到国家战略层面,人文报道已不能一味“眼光向下”,而要通过主动对接中心工作,连接底层与顶层,既能奏响黄钟大吕,又能弹拨清平小调。
2012年8月初,浙江省委省政府批复同意设立横店影视文化产业实验区,“旭华人文工作室”迅速策划推出“影视文化产业全域化”系列报道。记者多次赴横店采访,从纷繁琐碎的素材中梳理出四大主题:横店的吸引、横店的滋养、横店的提升、横店的辐射,分别讲述了横店影视要素齐全对剧组的吸引、横店纷聚的剧组滋养了众多二三产、横店影视产业的发展规划、影视拍摄及附带产业向其他镇乡街道的辐射等四个篇章。这组报道没有引用耳熟能详的材料,也没有套取约定俗成的框架,更没有拘囿众所周知的角度,全部采用新素材新思路新结构,对宏大主题精致呈现,被横店影视城有限公司领导层称为“有史以来最精彩的深度报道”。
深耕传统,勇于担当。现代在左,传统在右,花香满径,摇曳生姿,理想的人文报道,当是如此。工作室运行一年来,就像在进行一场体验伦敦式古老与繁华的“右岸左转”新闻实验,即行走于传统建筑密布的泰晤士河右岸,却又情不自禁左转领略现代都市风情。“旭华人文工作室”在深耕传统的同时,及时介入现代人文话题,努力实现媒体的使命担当,较为典型的当数“关注古建筑命运”系列报道。
这组报道共5篇,在篇目设置上逻辑严密,独具匠心:开篇《业余文保员保住一个古村落》,推出一个古村落整体保护典范;次篇《古建筑标本化的花园模式》,报道在古村落消亡的背景下,东阳市南马花园村利用“露天博物馆”原理,对有价值古建筑实施易地集中保护;第三篇《千祥,那条风情远去的迟暮老街》,直击千祥老街“半条街被拆 、半条街保护”的特殊命运;第四篇《画溪,正在急遽消失的“谜”》,则惋叹东阳最大的古村落画溪村消逝之殇;末篇是两位古建筑研究专家对话《今天,我们需要什么样的建筑文化》。这组报道借助2012年中国推出“传统村落类文化遗产保护”的契机,直击传统村落的困境与出路,典型引路、剖析困境、提供建议,联系有机,进退有度,避免了单个报道“发声微小乏人注意”的窘境,有效地达成了“握拳出击重锤响鼓”的目标——不久后,东阳召开了有史以来第一次古建筑保护会议,要求在村庄规划和改造中,必须把保护有价值的古建筑放在首位,并明确了机制和体制。
(作者单位:东阳日报社)
责任编辑:祝晓虎




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