清露新桐

    我喜欢与清露对视。俯视清露，那是一枚枚闪耀的勋章。这晨曦的沉默里，朝露尽又生，这之中似乎包含了所有。清露，将朝晖都聚焦在那里，动的世界印在它静的眼眸里。一滴清露，就是光影与她自身不可替代的完美，像婴孩一样痴迷，像百合花苞一般含蓄。

    走进一座葡萄园，阳光十分投入，把那穿斗式的水泥构架，连同葡萄藤叶上的清露一并照出很多的闪光点。而这一切，凭着一根根构架支撑着。在深沉的寂静中，我听见了清露发出的“吱吱嘎嘎”的响声。 

    当我穿越千年岁月，再次走向《诗经》，感觉有一种清露的气息扑面而来。我坚信这种感触、这般心觉，并未成为历史，还每天鲜活地存在着。在万古长流中，清露从不放弃生命的危险之旅，结缘于陌生的水域，并把未完的苦役呈现于草芥、藤叶之上，我把它奉若甘霖。 

    因为万丈红尘之外，清凉的露水始终在乡野上滚动、闪光，那么就含一茎草看蓝天的风致吧。风暴栖于未知，露滴清响和着莲花的香气曾是昨晚的笙歌。清露那专注的神态，令我闭起眼睛都能感知。放空自己，将自己放入无限空冥的世界，心与自然贴近，清露在眼前扑闪，莲香在鼻尖、耳际萦回。 

    《世说新语》里有一则故事，说到王恭和王忱原为好友，后却因政治上的芥蒂而疏远。只是每次遇见良辰美景，王恭总会想到王忱。面对山石流泉，心中的王忱便恢复为清朗的王忱，是一个精彩的人，是一个可以共享无限清机的老友。 

    有一次，春日绝早，王恭独自漫步到幽极胜极之处，“于时清露晨流，新桐初引”。王恭欣欣然，忽然冒出一句：“王大（王忱，小字佛大，这里以‘大’代称）故自濯濯。”语气里半是生气半是爱惜，翻成白话文就是：“唉，王大那家伙真没话说——实在是清朗出众啊！”

    试想，观赏初映阳光闪烁的露水时，恰逢桐树抽芽、新叶布达，这美好的一切使王恭变得纯洁灵明起来，甚至强烈地怀想起那个之前有过嫌隙的王忱。清露新桐，眸霜痴眉，一曲江湖老，一笺如梦令。欣然间，相惜相携，柳捋尘烟，澄澈心澜，只倾君心，许一世长情。 

    “花自飘零水自流”的宋代词人李清照，也被“清露新桐”的光景几欲迷住，所以在她的《念奴娇》里竟把“清露晨流，新桐初引”的句子全搬过去了。台湾作家张晓风说，一颗清露从六朝闪到北宋，一叶新桐在安静的扉页里晶薄透亮。 

    露水在枝叶间流动，梧桐在晨光中摇绿。露珠在叶子上，在花心里，聚拢成一团一簇。在一切天清地廓之时，在叶嫩花初之际，在霜之始凝，夜之始静，果之初熟，茶之方馨，在船之启碇，鸟之回翼，在婴儿第一次微笑的刹那，想及清露，人就会心中释然，脸上莞尔。 

    清露里充满神秘的未知吗？凡经历了大成大败、大悲大喜，还在行着、动着、走着、谈着、说着、笑着；享受着五味、鉴赏着五色、聆听着五音，这是多么好啊！清露，不是众水浩渺中浮出来的意外，而是心胸匍匐在莽莽大地扬起的一声声欢呼。初生的桐叶是那么好，好得足以让清露伏在上面做一会儿晶莹透明的梦，更让人有足够气度去欣赏过往的宿敌。

    人心尝清露，桐叶也真真。设若泛舟湖上遇风，男子奋力摇橹，累出了一身大汗，女子愧疚自己加重负荷，男子却说：“只要你肯在船上，你就是我最甜蜜的负荷。”王恭亦如此——只要曾经的同道还在记忆里流连，不怕王忱与我分道扬镳，此时此刻良辰美景，即便历经诸多羁绊，他也是我心中最甜蜜的负荷。大概，云水禅心就是这样吧。

    清露出桐叶，引发真性情，往昔的人世离散和缺憾——竟是宝贵而值得怀恋的。记忆并非轻浅，在不经意的情境里，若有若无地想起，才会愈觉珍贵。这里有欢乐、恬静和美满。清露光临新鲜植被，正如发亮的情绪在山间小溪里探索。

    画家吴冠中说，艺术发自心灵与灵感，心灵与灵感无处买卖。在享受清露桐叶的过程中，放下自我的人，总是充满期待、充满幻想，甚至为宿敌预留下位置。一个鲜润得让人爱惜的清晨、喃喃的自语以及环佩玎珰的心音，足以让人脱去世俗。作家白落梅有言，人生似水岂无涯，浮云吹作雪，世味煮成茶。

    当我们闭上眼睛，忘记了不适，才会理解同与不同、僵持与和解。前半生，我们步履不停，走了很多路；后半生，历尽千帆，只求有乡可依，有家可回。我相信，每个人都有自己的棱角和个性，但只要努力探寻，一定会找到彼此不伤害的沟通方式。 

    曾有一个禅宗故事，弟子问师父：世人年华相差无几，为什么有的人心大，有的人心小呢？师父莞尔一笑：“把眼睛闭上，用你的心造一座城市，然后讲来给我听。”弟子闭上眼睛，想啊想，想出了一座巨大的城池，宫墙万仞，城河深深，街巷曲折，亭台楼榭，不一而足……他一处处向师父娓娓道来。

    师父听完，又说：“再用你的心给我造一根毫毛。”弟子又闭上眼睛，细细地造了一根毫毛。睁开眼睛，师父问他：“刚才你跟我讲了那么大的一座城池，完全是用自己的心造出来的吗？”弟子说：“没人帮我。”过了半日，师父又问：“那你又造了那么小一根毫毛，也用了你全部的心吗？”弟子回答：“是的。造一根毫毛，虽然局限，也并不容易。” 

    弟子说完，突然顿悟了。原来，人心真有大小之分。人心的大小，不是传统意义上的考量，而是讲求“心之所寄”——你将自己的心倾注在哪里。人的大心，没有错；人的小心，也不全是错。且有时，大心与小心可以相互连通。生命会教给人一种连通的眼光，就像王恭见清露桐叶，要喊出王大的名字一般。

    人心有大小，能量有强弱。我看清露多妩媚，料桐叶见我应如是。那些以前说着永不分离的人，虽早已散落在天涯，但可能彼此还惺惺相惜。一个人对自己好点儿，因一辈子不长；对身边的人好点儿，即便有过仇视也无妨，因下辈子不一定能遇见。在大自然面前，不管一个人怎样为自己谋篇布局，总要酝酿一颗天地之心，这才是真的好。