近年来，随着跨学科研究范式的兴起，少数民族文学研究逐渐突破传统框架，日益重视文学与历史、社会、现实等多维度的互动关系，形成了更为综合、动态的研究路径。钟世华的新著《思想深处的漫溯》（广西民族出版社）正体现了这一趋向。该书以韦其麟、陆地、冯艺、石一宁、韦佐、郭金世等广西少数民族作家为研究对象，对少数民族文学——尤其是诗歌创作进行观照与深度解读，可视为在多元视野下对少数民族文学实践的一次理论回应。

　　该著虽主要聚焦于广西少数民族诗歌，但能突破地方视野，在文学生命形态与作家创作意识的追溯中获得开放性。“漫溯”既是该书的关键词，同时又构成一种独特的视野。“漫溯”之“漫”绝非散漫之义，而是以开放的姿态去追问。“溯”则意味着对文学思想内蕴的挖掘，具体包括特定的文学现象、作家的思想源泉以及作品的文化根基等内容。以“漫溯”意识去探究少数民族文学，能够有力地突破“民族性”这一本体限制，形成更加多元的研究视域。这体现在作者带有问题意识，将广西作家放在中国现当代文学的历史脉络之中进行考察。如第二章“绘制思想图景”与第五章“整合历史资源”，内容是对广西作家的创作综论，但论述特别关注这些作家与整个现当代文学的关联，因此它实质上是以这些作家为视点，系统地参与到中国现当代文学发展进程的论述中，从而做到了地方性与整体性的自觉融构。

　　该著还能在民族性观察中融入现代性视角，做到民族性与现代性的自觉融合。第一章“守望民族精神”主要选择韦其麟、陆地、冯艺等广西少数民族作家进行探讨，以颇具现代性的视野呈现这些作家笔下蕴藏的民族精神。其中对韦其麟《百鸟衣》的经典建构与影响研究，就将其放置于布鲁姆意义上的“西方正典”“影响的焦虑”等思想脉络中，使其对《百鸟衣》的理解呈现立体化的特征。同样，对韦其麟叙事诗中“女性形象”的探讨则将民族性表达与现实话语、女性主体意识等内容连接起来。对陆地的研究亦突破了单维认识，聚焦于“革命与恋爱”“故人”“真”等几个核心视点，描绘出陆地创作的文学地图与精神世界。作者还从“行走”哲学角度探讨了冯艺的文学创作，指出他在塑造行走姿态、身份以及呈现生活体验的过程中，兼顾独特的自然、人文景观，并将其与家国命运、地域情怀等内容紧密结合起来，体现出鲜明的情感属性。

　　在方法论上，《思想深处的漫溯》也凸显了历史维度与当代视野的辩证统一，即将传统的历史化议题置于现实语境中加以审视，从而为当前的文化传承保护与精神文明建设提供兼具纵深与时效的参照。比如第六章“重构文化视野”谈到少数民族戏剧文化生态保护区的媒介建构问题，指出生态保护区的建设既要认识到传统戏剧历史文化积淀深厚、特色鲜明、存续良好的地区的基础作用，又要看到媒介所拥有的重要力量，这是在媒介环境巨变的当下才能具备的新认识，展现出作者对推动少数民族戏剧文化良性发展的思考。该章进一步就乡村文化生态建设提出对策，涵盖人才体系培育、特色化发展、产业融合、治理模式转型及数字技术赋能等方面。这些对策建议显然做到了历史性与现实性的融通，既考虑到乡村文化生态建设的历史脉络，又回应新时代背景下的结构性挑战，从而在保障本土文化健康与创新性发展的同时，促进其与外来文化的对话融合，维系文化生态系统的包容力和稳定性。

　　《思想深处的漫溯》建构出一种独特的“漫溯”视野，生发出民族性、历史性、社会性与现实性相互关联的理论空间，并经由典型文本的分析，形成富于张力的研究视域。在具体研究实践中，钟世华从一个问题焦点弥散开来，通过民族性与现代性的融入、地方性与整体性的融构、历史性与现实性的融通，将单维的文本解读扩展至多维领域，这使该书获得更加丰富的阐释效力，也为少数民族文学研究注入了活力。

　　（作者系暨南大学文学院教授，教育部长江学者特聘教授）