由九曲黄河追溯到陕西渭河，一路斗转蛇形，折向西北，越过平坦如砥的关中平原，在梁塬相接、沟壑纵横的深处，两条绵长的河蜿蜒而出，这便是流经陕西省铜川市的漆水河与沮水河。

　　《诗经·大雅·绵》有云：“民之初生，自土沮漆。”这记载于典籍里的涓涓流水，正是漆水河和沮水河。漆沮两河身后，不足百公里处，便是人文始祖轩辕黄帝陵。不绝于耳的潺潺水声告诉我们，这里哺育了华夏先民。两条河一路默默流淌，像乳汁，像血液，催生滋润着两岸的苍生万物蓬勃生长。

　　漆水河发源印台，流经王益。它所流经的王益区黄堡镇孟姜塬村，相传是中国民间四大爱情传说之一——孟姜女故事的起源地。在这个黄土高坡上的小镇，1921年，考古专家发现了令世人震惊的仰韶文化遗址。仰韶文化持续时间大约在公元前5000年至公元前3000年，由此看来，漆沮两河见证了多少人间烟火。它是两条流经黄土山塬的默默无闻的河，更是中华文明根脉上汩汩涌动的强健血管。

　　漆水河身姿窈窕，它虽不雄浑浩荡，却蕴藏着绵绵不绝的力量。这里还孕育了名扬古今的耀州瓷。民谚有云，“家有腰财万贯，不如耀瓷一件。”耀州瓷，是北方瓷的代表；耀州窑，也是北方唯一与“官、汝、哥、钧、定”五大名窑比肩的青瓷窑厂。耀州瓷发端于唐，成熟于五代，兴盛于宋，南宋之后逐渐没落。明清时期，耀州延续了近千年的黄堡十里窑厂逐渐废弃，窑厂逐步迁移至陈炉一带，陈炉延续其800多年的烧造历史，形成了“炉山不夜”的盛景。

　　千年炉火熊熊不熄，耀州瓷文化源远流长。遥想千年前的星光月夜，劳累的窑工打开炉口，添上一块块煤，火焰在炉膛里跳跃、升腾，用满腔热情征服了一滴滴水，魔法般让一排排、一件件的陶坯由软弱变坚硬，达至金属的脾性、玉石的质感。凤凰涅槃般的重生，让一捧土、一罐水、一团火，交融，欢歌，裂变，如同呱呱坠地的新生命，焕发出新的色彩与神韵，耀州瓷文化破土而生。

　　世路崎岖，窑工不易。从挖土、筛土，到成型、装窑、烧制、出窑。炉火映红了渭北旱塬上的一方天空，也烤红了窑工火辣辣的眼睛。一件件陶坯送进炉膛，在淬炼中升华，在洗礼中净化，迎风出世的是赤诚灼热的青瓷。窑工用血汗浇铸出一座壮丽的“北方青瓷之都”，是他们用智慧成就了“东方古陶瓷生产的活化石”之名。

　　“长安北望，同官故园。漆水依依，丘陵绵绵。落日余晖，五彩绚烂。烟青火红，窑炉遍山……”这是千年前耀州窑“十里窑场”夜阑时分的壮丽景观。

　　这一件件、一车车诞生于漆水河边，成长为铜川文化符号的耀州瓷，千百年来，沿着漫漫丝绸之路远赴异国他乡，成为中外文化交流多彩多姿的名片。

　　漆水汤汤，传扬着孟姜女的歌谣，倒映着窑工的背影。它流过九曲回环，流过喜怒哀怨，由仰韶文明的静穆早晨，到宋元明清的喧嚣午后，流不尽波光潋滟，流不尽千年风华。

　　漆水汤汤，沮水泱泱。它是如此厚重苍凉、沉雄有力，是一条生命之河、母亲之河。