▶数字化是文化遗产保护传承的重要手段。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》要求，到“十四五”时期末，基本建成文化数字化基础设施和服务平台，形成线上线下融合互动、立体覆盖的文化服务供给体系。到2035年，建成物理分布、逻辑关联、快速链接、高效搜索、全面共享、重点集成的国家文化大数据体系，中华文化全景呈现，中华文化数字化成果全民共享。经过千百年风雨洗礼的历史遗产，是中华民族的文化标志。中国体量最大的文化遗产、被视为中华民族脊梁的长城，对它的数字化保护传承，是我们这个时代历史担当的缩影。

　　——文化和旅游部科技教育司原司长孙若风谈文化传承的数字化

　　▶从天工开物、匠心独运的工艺美学思想到现代生活之美的再发现，工艺美术始终满足和丰富着人民群众的物质和精神需求。新时代的工艺美术创作和理论研究不仅要恪守“格物致知”的优良传统和精益求精的“工匠精神”，还要引领健康的审美风尚，推动工艺美育融入民众生活，引导民众发现和感悟工艺之美。2022年北京冬奥会开闭幕式上，到处洋溢着与数字技术交相辉映的中国文化意象，如雪花图案、冰墩墩吉祥物形象等透射出来的手绘、剪纸、泥塑以及中式门窗等传统工艺美术符号和审美意象，展现出当代中国的价值观念、文化精神以及审美追求。

　　——苏州大学艺术学院讲师王拓谈传统工艺美术的新气象和新作为

　　▶要创作出优秀的诗词作品，发挥好诗词在新时代应有的作用，诗人就要端正诗词价值观。所谓诗词价值观，就是关于诗词有没有价值以及价值大小的总的看法。对诗词价值的判断，人们通常从两个维度来进行：一是看诗词本身的品质，二是看诗词对社会生活的用处。

　　——中华诗词学会会长、国家行政学院原副院长周文彰谈树立诗词价值观

　　▶风格本身是不具备可判定性的，不是说这种风格就一定好，那种风格就一定不好。对于艺术作品而言，能够起到关键和判别作用的应该是品格，品格具有可判定性，能将作品分出子丑寅卯、好坏高下。换句话说，决定风格有无价值和意义的是品格，品格是风格的内核与底色，有“品”有“格”的风格才真正立得住、传得开、留得下。

　　——艺术评论家王进玉谈风格和品格

　　▶艺术源于生活、高于生活是表演艺术的根本之一。具体生活的丰富性是一个人的能力远远不能涵盖的，所以就有了体验生活的必要性。真是艺术的基础，包括表象的真，生活逻辑的真，历史的真，本质的真……即使是科幻、动画这类题材的影视作品，也有以内在逻辑真实为基础的影片自己的真，也就是行话说的“规定情境”的真。

　　——演员李保田谈演员需要体验生活

　　（苗  春整理）