同为安徽黟县古民居，屏山村不同于西递在水，不同于宏村还在水：西递虽有前边溪与后边溪，但它的水过于珍稀，实属清而不富；宏村的水则略显拘谨，但好在有南湖与月沼弥补，也就没了缺憾；屏山村的水可以说是自然又从容，从村头流入，从村尾流出，穿越整个村庄，潺潺而过，不张扬，也不拘束，潇潇洒洒，颇似大家闺秀。

　　这一溪山水，部分注入村口的长宁湖，绝大部分则汇入黟县的主河道——漳河，然后过率水，流入新安江，最后至杭州湾入东海。

　　屏山村古民居——就分布在这溪水两岸，这水就成了屏山村的魂魄。

　　曾有游客好奇地发问：屏山是先有村，还是先有溪？古人向来就有依山造屋、傍水结村的智慧，屏山古村落，可以说是这种智慧的经典呈现。

　　屏山舒氏祖先，唐时从庐江郡迁居于此，就是因为这里的宜居环境：整个村庄坐北朝南，村北是屏风山，村东为吉阳山，村南则是石山，村西是庙墩岭；村落地势自北而南，缓缓降低，也渐渐开阔。老舍曾在《济南的冬天》一文中写道：“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里。”此段文字，若移用到屏山古村落，也显得特别妥帖。

　　除了会依山造屋，舒氏先人还懂得傍水结村。一个村落，做到了这八个字，就一定是个理想居处。

　　从村东北的群山之间流出的吉阳溪水，往西穿村蜿蜒而过。屏山村民就在这溪水两岸建屋构房。闭着眼睛想象一下：抬头青山，低头绿水。是不是理想的境地？

　　有趣的是，这溪水两岸的人家分布并不均匀，从村口沿溪岸往上行，你会发现：溪水右岸的房子疏朗，左岸却是一幢紧挨一幢，鳞次栉比。屏山村的精髓就深藏其中。其布局暗合书画的疏密之道：疏时可走马，密时不透风。路就安排在溪水左岸。说是路，其实是堤岸；说是堤岸，却是当路在用、当街在使。屏山村有“前街”与“后街”两条街，这沿河的堤岸就是屏山的“前街”。自然，这屏山村的热闹也全在这“堤岸”上。“岸边两两三三，浣沙游女。避行客、含羞笑相语”写尽了这里的情态。

　　为了方便两岸村民来往沟通，屏山村先人于明代便在吉阳溪上修建了八座石桥，号称“长宁八桥”。夏夜，劳累了一天的村民手持一杯茶，就地坐在桥头上、石岸边，边聊天边休憩；扇，自然是用不着了，自有凉爽溪风扑面而来。村姑村妇在溪月间洗纱浣衣，“嗵嗵”地捶个直响。这景致充满了诗情画意，难怪游人会评价说，屏山村是“画里乡村”。

　　亭的修建更能凸显屏山村人的智慧。从村口进去，首入眼帘的便是桥亭这种两便的建筑，当地人称“古桥亭”，意思是既是“桥”又是“亭”。它不是坐落在桥上，就是坐落在溪边，既实用又不占空间。“街亭”则修在溪边或弄口处，大多还有“美人靠”，供村民休憩、聊天。其建筑风格颇似西递的“绣楼”，只不过一个系私有，一个是公有。这休闲聚乐的场所，自然又成了入画的一景。

　　故擅长写生和摄影的人渐渐都奔屏山来了，为的就是取景方便，三两步便是能入画的景色。从溪水边，不管是上望，还是下看，进入眼帘的决不超过三座桥，且桥桥不同；溪岸，则总是弯弯曲曲，任其自然，用叶圣陶老先生的话说，便是“增加了景致的深度”。

　　徜徉在屏山古村落的溪水边、石岸上、古巷里、屋檐下、阡陌间，能感受到那份久违的宁静。这里没有城市的喧嚣与浮躁，更没有市侩之气；就连穿村而过的吉阳溪，都是那样从容和悠游大方，它不急不缓地流淌，正像岸上的村民从容淡定。

　　你恍惚置身于世外。从你身旁侧身而过的村民，对于你的到来，已少了最初的好奇。于是，你摄你的影，他做他的活，你摄他入景也好，不拍他也罢，他都给你一份尊重，出自内心对于知识和文化的尊重。游人们的到来，也使屏山村人逐渐明白：熟悉的地方未曾没有风景。风景就是祠堂，是民居，是桥亭，是小溪……又或者说祠堂就是风景，民居就是风景，弄堂就是风景……