一

　　无论多少传说，这座山都与一位女子有关。传说中我最喜欢的，是那位让人感到亲切的劳动者。人们叫她蓝姑，她在山上种蓝，还种白茶。蓝的果可以吃，叶子可染布，白茶能治病健体。这简直像一首诗。后来人们将这位给尘世带来吉祥的女子称为太姥。

　　黎明时分，一声鸟叫，引燃了山顶众鸟欢鸣。想象太姥在世，会在这鸟鸣中开始种她的茶和蓝。茶与蓝一片片地铺展，催开了寺院里的钟声。

　　海浪涌起，烘托出一抹玫瑰烟霞。烟霞腾挪，渐渐变得浑厚，太阳的金轮从浑厚中隆隆而出。大地顿时一派澄明，满山的浓郁涂了一层葱翠。葱翠中看到与中原不一样的桐花，这里那里，像是丽人出浴，雪亮的芬芳，融化了天际。

　　海鸥是我见到的第一批游客，它们从海上飞来，自在地在葱翠间撒网。

　　这时回头，太姥山像一尊佛，披拂了红黄的袈裟。

　　二

　　对于大海而言，太姥山是一个独特的存在。多少年前，它从大海的母腹中轰然而出。当它耸立云天的一刻，海听到了接天连地的脉动。那么，也可以这样说，那些嵯峨的山石，即是凝结的海的浪花。浪花纯净圆润，每一颗都透着坚实与浪漫。

　　石与石之间的缝隙，被雨滴敲开。太多的鸟鸣灌进去，灌满再溢出来，满山谷流淌。一块大石差点惊落万丈深渊，晃动了两下，又被风扶住。风肯定是太姥自家养的，携着芳香只在山里转，笑笑闹闹把每一个角落都转遍。

　　山洞是要居住仙人的吗？一个个洞穴，哈出一团团雾气，雾气变成云朵，随山瀑流向很远。

　　岩上钻出来一棵小芽，岩以自己的湿润供养它。很多这样的小芽歪斜着、挺立着，与山岩共同诠释友好与信念。

　　前面是一线天，峡缝很长，人们却喜欢与自己叫板。女孩从峡缝攀到上边，刚打开一把青花伞，就被透明的雨线覆盖。再细看，竟然是云隙间射出的一柱光。

　　千峰万壑，总会有黄瓦红墙隐在其中，香烟缭绕着木鱼的清响。往往这时会变得步履轻盈，气韵宽展。

　　还会突现一湖水，像是太姥山的瞳孔，闪着幽蓝的晶明。这时有人大呼小叫，湖把那些叫喊滤了一遍，连声带水甩到很远。

　　山石也会捧着小潭的清涟，人们叫做天水。天水似一个个茶盏，茶盏时而飘进几许叶片，那是野生白茶。仙境中的茶林，是白茶宗源。茶林一忽于云上，一忽于云下，采摘的时候，会连云气也带回来。

　　有姑娘在潭边煮茶，穿着麻衫的俏丽身影，让人想到那位太姥。在这里喝茶，与在下边的感觉不一样。高山上就着天水，挨着茶林，品的是自在与天然。

　　一路攀登，有人说看到了金龟爬壁、银鼠跳崖。可我看到了一个世俗世界：农妇在弯腰提水。孩童在赤裸洗浴。牛卸了耕耘的农具，扭身望着夕阳。一个麦场不大，石滚却不小。一只蛤蟆，看到我竟毫无顾忌，仰头大叫，只是叫声听不见。有人害羞了，红着脸背转身去，像第一次出来赶集的村姑。那是些乡嫂吧，聚在一起，也不管姿态雅不雅，摇头晃脑，伸腰拉胯，肯定上演着什么好戏。还有穿长衫的绅士，挺胸凹肚，高谈阔论。远远的单单的可是老子？在那里思想，又像送别刚刚问道的谁。

　　这片区域，几乎聚集了所有个性独具的顽石，它们放浪形骸，亦仙亦幻，构成太姥山的洒脱从容，磅礴大气。

　　我感知到太姥山的自然与亲切，它连同大海，带给这个世界更多的深沉与浩瀚。实可谓毓秀海天三千韵，钟灵仙境九万重。难怪汉帝封其为“天下名山第一”，唐宗又赐“仙都圣境无双”，多少文人墨客为之慨叹。一位当地人说得好，它既是一部自然经典，又是一册人文巨著。

　　三

　　夕阳落去，大地沉睡，广宇安祥。有些故事还在延续。

　　换一个角度，就看到了爱情的影像。那山石，怎不是一个人冲着一个人跑去？还有，一位在弯腰，要拉起下边的一位。还有，两个人依在一起，头顶正过流星雨。

　　在这里，或明白什么叫山海奇缘，什么叫一生一世。太姥作证，一切都成了永恒。

　　这时再看月，月只剩了半弯，正收割着丛丛云气，直到现出一片净土。转过山弯，那月已是一枚篦梳，别在女子的发髻上。女子背对我，身腰舒展，正享着那番清雅。

　　太姥山，一座低调的山，它不浮躁，不虚飘，充满了沉宁的内涵。真的是饱经沧桑的老母，什么都悟空。你来了，同她坐在一起，不消说什么话，就会陷入她的深刻。

　　你也会变得明白起来，纯净起来。你甚至也想变作一块石，在这里打坐，看云起云落，任潮退潮涌。