到阆中拜谒“春节爷爷”

　　天地之间，时序流转。又至岁寒，年关将近，春节快到了。

　　春节，它像一根精神和血脉的纽带，维系了中华民族。关于春节，一个被岁月尘封已久的老人，也抖落了历史的尘埃，在星空重放异彩。

　　他，落下闳，是西汉杰出的天文学家，四川阆中人。2004年9月16日，经国际天文学联合会小天体提名委员会批准，中国科学院国家天文台将其发现的国际永久编号为16757的小行星，命名为“落下闳星”。

　　翻阅史籍，关于落下闳，仅寥寥数字。从《史记》到《华阳国志》，再到《益部耆旧传》，关键词语为姓氏、籍贯、功绩、隐退。但我总想拾掇其中的片段，力图还原两千多年前一个民间天文学家的形象。

　　落下闳的家乡是一个有着“阆苑仙境”之称的绝佳境地。阆中三面环山、四面环水。周围山形如高门，因名阆山；嘉陵江流经阆山下，又名阆水；城在阆山阆水之中，故名阆中。若逢雨后初霁，江上雾霭袅袅上升，如梦似幻。“千水成垣，天造地设。”《中国国家地理》如此阐释阆中的自然地貌。

　　我曾数次登临阆中古城的中天楼，每次踏上漆黑铮亮的木质楼梯，就仿佛穿过了历史的烟云，触摸到古城的脉搏。在中天楼上，看青色的檐顶一字排开去，像鲫鱼脊般有力而雄壮地叠加。透过精雕细琢的户牗，凭栏远眺，古城之外，碧波暗涌，青山对峙。真道是“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞”。

　　我的想象力无限延伸。

　　落下闳结合半生的观天实践，研制出了中国历史上的第一台天文仪器——浑天仪。落下闳还竖竿观日，以竿影长短确定出“夏至”“冬至”，又根据一年中昼夜的长短变化确定出“春分”“秋分”。在此基础上，落下闳确定了立春、雨水、惊蛰等二十四个节气。

　　汉武帝决定采用落下闳与邓平提出的“八十一分律历”方案，由落下闳、邓平等20余人负责新历的制订。据《南充市志》载：从公元前110年到公元前104年，约七年时间，新历方告完成。汉武帝对新历十分满意，定名为《太初历》。《太初历》改过去以十月为岁首，确立了以孟春正月为岁首的历日制度。

　　五千年相承的中华文明，既是先民们《诗经》里“舞之蹈之”的诗意生活，也是“坎坎伐檀兮”的农事稼穑。农事与诗意交融，民族的气节得以滋养。而二十四节气的确定，让“天人合一”的时令节气恒远久长。

　　《太初历》诞生后，落下闳辞官返乡，终老故里。当地百姓们每年过春节时，都要焚香设酒祭拜他，并在锦屏山上修建“观星楼”和铸造青铜塑像以示纪念。

　　2010年，阆中被中国民间文艺家协会授予“中国春节文化之乡”的称号，落下闳也被人们亲切地称为“春节爷爷”。

　　岁寒节尾，年味渐浓。在中国四大古城之一的阆中，早已挂上了红灯笼，等待着远方的客人。一个身着红色古装、手持法杖的慈祥老人，正忙着给客人派发红包，送去新年的祝福。他就是“春节爷爷”落下闳的化身。

　　两千多年后的今天，在桥楼乡的落阳旮，落阳山、长公殿、长公坪等一些山名和地名，仍然彰显着一代民间天文巨匠落下闳不朽的精神。而那些被当地人们心手相传的春节习俗和文化，则像落阳山下桥楼滩河的水一样，流进了嘉陵江和长江，滋养了华夏大地的每一个角落。

　　“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年！”在阆中古城，灯笼高挂，福字倒悬。每年腊八节这天，在古城中天楼，万人齐聚，同品腊八粥。当热腾腾的腊八粥刚摆上长桌，年味就溢满了古城的每一个角落。

　　年像一根红头绳，织成了中华结，凝聚了中国情。在阆中春节文化主题公园，当我走过汉阙大门、春节文化广场、落下闳纪念广场、十二生肖大道、春节文化馆时，春芳、夏荷、秋枫、冬竹等园林景观在我眼前次第展现，那仿佛是一个老人穿过两千多年的岁月，正在对我微笑。

　　如果说春节是我们这个古老民族的文化胎记，那么阆中就是这个胎记的一个落点；如果说春节是中华民族的精神家园，那么阆中就是民族情感的文化地标。腊八饭、祭灶神、杀年猪、说春等春节习俗，成为中国原始的春节文化样本，它正以鲜活生动的方式呈现出来，传承开去。