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在中国历史上，很早就出现了关于公正的思想。儒家认为，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。墨家主张，“举公义，辟私怨”。法家强调，“公平无私”，“公正为民”。道家提出，“圣人无心，以百姓心为心”。《淮南子》里讲到了“公正无私，一言而万民齐”。朱熹则告诫人们，“惟公然后能正”。可以说，公正思想已经融入中华民族优秀传统道德，成为它的重要内容之一。
公正是人类追求美好生活的永恒主题，也是衡量社会文明进步的重要标尺。它是社会层面的重要价值观念。
在中国历史上，很早就出现了关于公正的思想。儒家认为，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。墨家主张，“举公义，辟私怨”。法家强调，“公平无私”，“公正为民”。道家提出，“圣人无心，以百姓心为心”。《淮南子》里讲到了“公正无私，一言而万民齐”。朱熹则告诫人们，“惟公然后能正”。可以说，公正思想已经融入中华民族优秀传统道德，成为它的重要内容之一。
公正的要求，对个人来说应当贯穿于人生的各个方面。立身处世，当公正无私，刚直不阿；为官用人，需襟怀坦荡、秉公办事，内举不避亲，外举不避仇；在社会交往和政治生活中，应能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
古往今来，人们对公正的追求推动着人类社会文明的发展与进步。可以说，一部人类社会发展史，就是一部人民群众不断争取社会公正的斗争史。在中国历史上，统治者中也有人为寻求公平正义做出过努力。北宋时期的包拯铁面无私，秉公执法，为官一任，造福一方。他每到一处，即取消一些苛捐杂税，清理冤案。他到任开封知府，面对皇亲国戚、豪门权贵，不徇私情，清正廉洁，被人们尊称为“包公”、“包青天”。民间还将他的传说改编成戏曲、小说，颂扬他的这种精神。
需要看到的是，实现社会公平正义是由多种因素决定的，最主要的还是经济社会发展水平。在不同发展水平上，在不同历史时期，不同思想认识的人，不同阶层的人，对社会公平正义的认识和诉求也会不同。封建社会的道德教化将公与忠紧密联系，忠君思想被视为伦理纲常的重要内容，甚至是最高原则。公忠不仅作为个人的“修身之要”，而且被定义为“天下之纪纲”、“义理之所归”。其原因在于，它的盛衰兴废，直接关系到社稷安危。《韩非子》里讲到“修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义”，将统治者视为公正的代表，以公正思想对人们的约束来为统治阶层服务。
公平正义是中国特色社会主义的内在要求。它建立在广大人民根本利益一致的基础之上，是中国共产党坚持立党为公、执政为民的必然要求，贯穿于社会主义经济、政治、文化、社会和生态等各个方面。今天我们谈到公正，包含公平和正义两个层次的内容。公平要符合正义的精神，公平的意义在于促进社会和谐进步和人的全面发展。公平必须受到正义的引导和制约。公平正义是社会稳定的根基，实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张，是构建社会主义和谐社会的重大任务。
党的十八大明确提出，要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。习近平同志在2014年新年贺词中进一步指出：我们推进改革的根本目的，是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、让人民生活得更加美好。
建设中国特色社会主义，是广大人民群众的切身事业。只有切实维护和实现社会公平和正义，人民的利益得到有效保证，人们的心情才能舒畅，各方面的社会关系才能和谐，人们的积极性、主动性、创造性才能充分发挥出来，我们的事业才能充满生机和活力，更好地向前推进。
加强思想道德教育，是保障社会公正的重要条件。我们的干部要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，打造风清气正的环境。我们每一个公民也要不断提升自己的思想水平和道德修养，成为社会主义核心价值观的践行者和公平正义的捍卫者。■
