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这是中国清代文学家王闿运《示蒋霞初》对联。
上联的“求阙翁”即求阙斋主曾国藩。曾氏以“求阙”名斋，即请求别人指出自己的缺陷不足，这也是苏东坡“守骏莫如跛”的意思。“八本”，是曾国藩教子弟的家训，其堂名叫做“八本堂”。即：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”这些话对于我们今天修身、齐家、处事仍有借鉴意义。所以上联说，居家过日子应当思考和借鉴求阙翁（曾国藩）的“八本家训”。
下联的“快意”指肆意所欲或称心适意。曾氏对快意之事一向持谨慎态度，尝教子弟“无好快意之事，常存省过之心。” “三端”系曾氏所注重的可泽被后世的“君子之泽”中最值得称道的3个方面。他说：“士大夫之志趣、学术，果有异于人者，则修之于身，式之于家，必将有风流余韵传之子孙，化行乡里，所谓君子之泽也。就其最善者约有三端，曰诗书之泽、礼让之泽、稼穑之泽。”意思是说，士大夫的志趣、学术，果真有超过寻常人的，则可以使自身得到修炼，给家庭树立楷模，必将有风流余韵传给子孙后代，影响乡里，这就是所谓的君子之泽。君子之泽中约有3个方面最值得称善，即诗书之泽（文化教育）、礼让之泽（礼仪谦让）、稼穑之泽（重视农耕）。一个人要在社会上立身处世而且影响后世，就需要慎重对待这3件有重大意义的事情。
熊经浴辑注
