这里，望天边

　　一

　　这些文章里有天和地，天是长生天，地是大草原。“天似穹庐，笼盖四野”，站在茫茫无际的呼伦贝尔草原上，你方知天是这么近。天注视你，天倾听你的诉说；你躺在地上，“天”就是蒙古包的帐顶，大地供你安眠。

　　在天和地之间，有一人、一马。

　　这时，人是小的，小如草芥，如微尘，因为比量、对照着人的是天和地。

　　但这时，人也是大的，大如巨人，如神，因为这个人在天地之间行走，他或她，是顶天立地的一个人。

　　此情此景是前现代的，独属于草原大漠。

　　二

　　有天地的文章不多。天地之间的一个人，能见出他的至大与至小，这样的文章更不多。艾平这本散文集《呼伦贝尔之殇》就是如此文章。

　　三

　　至大与至小，那些人、那些生灵，他们的生命中都有奔腾热血、凛冽长风。皆如冰冷的刀和怒放的花。

　　但是，当他们卑屈的时候、软弱的时候，在天地间俯伏下去时，他们亦是令人肃然——在严酷的命运和时间的碾压下，他们那种隐忍、那种顺受、那种安详。

　　这就是走在天地之间的真义：天高地阔，人欢喜着，放浪形骸，于人间万物皆有真情；但天地无情，如年老的狼寻僻静处自去了断，他们不纠缠，不抱怨，没有丝毫自怜。他们的强和他们的弱，都是高贵的。

　　四

　　这样的人还有吗？这些高大的人，这些神一样的人。

　　他们身上有神性的光——

　　那些猛兽般的猎手和骑手；那个把一个又一个孩子留在草原上的小额吉，她的母性广大慈悲，近乎于神；那个制造雕花马鞍的人，他是神的工匠；那个血腥的肉联厂的主人，他如同自然意志坦荡而威严的执行者……

　　在此时，他们是如此陌生。在这个市民的时代，在高楼的森林中，每个人都在蜗居中、蜗角上，在一毫一厘间掂量着家常日用的真理。我们久已不见星空、久已不践泥土，我们靠天气预报过着日子，久不知天地的消息。

　　他们离我们那么遥远。远得如史诗、神话一般。

　　五

　　这个叫艾平的人，这个书写者，她写的是散文，最古老、最基本的话语方式，好好说话，就用这说话的文字，讲述那草原、山林、人和生灵。

　　很多文章是无声的，文字落在纸面上，只是文字，只诉诸眼睛。

　　但艾平的文章是有声音的，你会在内心念出来，渐渐地，你会找到节奏、语调甚至曲调。

　　你似乎不是在用眼睛和大脑，而是用耳朵和心。

　　你骑在马上，听远方传来的长调。

　　六

　　艾平在草原上奔走，她四面八方找啊找，就像找她的前世，找她的亲人。她找到那些巨大的、神一样的人，她找到他们，就像领回失散的孩子。

　　然后，她让他们再活一遍。让他们再死一次。在文字中，把他们庄严地安葬。