祥云：最早叫云南的地方（美丽中国●云南篇）

　　“最早叫云南的地方——祥云。”这句话一下子打动了我。

　　“彩云之南”，多么富有诗意的地名，那祥云该是什么样呢？祥云县长王正林告诉我：“祥云地处滇西高原与横断山脉相交处，云岭余脉从西部和北部进入，成三级阶梯状下降，气候多样。祥云还是澜沧江和金沙江的分水岭，又是红河的东流源头，境内共有32条河流，17股泉水出露，其中，天马温泉水温高达51℃。祥云，素有‘云南之源、彩云之乡’的美誉。”

　　据介绍，公元前138年（建元三年）汉武帝派张骞出使西域，及至公元前122年（元狩元年）张骞自西域归来，说大夏（今阿富汗）等国“多奇物”，且“慕中国”，但“患匈奴隔其道”而不能与中国交通。张骞建议汉武帝开发“西南夷”。

　　公元前109年（元封二年）汉武帝在今大理地区设置益州郡，下设叶榆（大理）、云南（祥云）等28县。这是因为汉武帝梦见彩云南现于此，便将该地取名为云南县。1918年，因县名与省同，故改称祥云县。1956年，大理白族自治州成立，祥云县属大理至今。

　　云南驿：交通史的活化石

　　从时间上来说，“云南驿”最早将“云南”作为地名，“云南县”一名后改作“祥云县”，唯有“云南驿”把“云南”一名保留至今，时间跨度达2000多年。

　　出祥云县城，南行21公里，便到了云南驿，这里是古滇文化的典型代表，也是茶马古道上的重要驿站。

　　云南驿村是由一条青石板街串起来的，整个村子就围着这条路布局，就像一棵树的主干生出了许多枝蔓，条条道路相同的人家就是这树的叶子和果实。

　　走进设在这里的马帮文化博物馆，房子一如从前，三进两层的楼房相通连，狭而深。楼下拴马，楼上堆货。走进去，如同走进了百年前的一个夜晚：每一根柱子上都亮着马灯，灯下拴着的马正在槽中吃着草料，马驮子排放在地上，装着普洱茶、锅盐、土产山货。

　　墙上写着赶马人的歌谣，有思亲的“身着大地头顶天，星星月亮伴我眠。阿哥赶马走四方，阿妹空房守半年”；也有感伤的“砍柴莫砍苦葛藤，有囡莫给赶马人。三十晚上讨媳妇，初一初二就出门”。

　　楼上正房供着山神、路神、桥神的牌位，马锅头到来离去都要在这里祭拜。两厢房里放着各种马鞍、骡鞍、牛鞍和制鞍的整套工具，几张箱式的床上，铺盖斑驳，仿佛还留着南北客人痕迹。空气里似乎还飘着烈酒、咖喱、酥油的味道……这时，街上响起了苍凉的赶马歌谣：“头发棵里生露水，草帽顶上下白霜。三个石头搭眼灶，就地挖坑做脸盆……”历史正向我们走来——赶马人和骡马在古驿道上，用血汗烙下的石臼般的马蹄印，似乎在给人们某种启示：商队、马帮曾给沿途各民族带来了发展机遇和繁荣。

　　王正林说：“云南驿集中了马帮、公路、铁路与航空等各个不同时代运输方式，是人类交通发展史的活化石。如今，这里已成为滇西交通的咽喉，是通往滇西8地州的必经之地，是大理的东大门，已初步形成滇西交通枢纽和物资集散重地，成为西南地区连接东盟自贸区的桥梁。过去，云南驿及滇缅公路、驼峰航线及飞虎队的故事，渐渐淡出人们的视野，今天的云南驿在320国道和楚大高速公路的中间，静静地怀想着山间铃响马帮来的岁月。”

　　水目山：滇西佛教传播中心

　　从云南驿往南走不远，便是水目山，明代旅行家徐霞客曾两次到此游览考察。

　　公元1638年12月初，徐霞客初登水目山，考察了清华洞和九鼎山。他在《徐霞客游记》中写道：“于是与峡北之尖山，又对峡分流，西注云南（祥云），而北下金沙矣。始知大脊自九鼎南下，至洱海卫城南，清华洞东度，又耸而南为水目山……抵西山下，为小云南驿，宿。”“十七日，昧爽饭。询水目寺，在其南。”

　　水目山原名宝华山，因一个故事而成了名胜。据史料载，唐宪宗元和八年（８１３年），开山始祖——普济庆光禅师“以杖卓之，而清泉涌出”，因名“水目”。

　　走进水目山景区，只见四周群峰叠翠，连绵百里，云蒸霞蔚，流泉争喧，殿宇楼阁掩映于葱茂的林木之中。其山势嵯峨，远远望去，犹如一尊弥勒大佛跏趺原野，云蒸霞蔚，气象万千。

　　水目寺院就建在这葱茏的林木中，这是唐宪宗元和八年（８１３年）南诏诸大臣请建的，自此，寺院经历代修理工建，逐渐形成了一个建筑群落，有水目、贤填充、地藏寺、灵光寺、塔院、三教阁、毗卢阁、弥陀庵等寺观。至今还保留了水目寺、普贤寺、宝华寺3座寺院。

　　由唐至清，这里历代高僧相承不绝，唐代普济庆光禅师，宋代净妙澄禅师，明代无往如禅师、非相行禅师等都留下嘉言慧行。明末清初，鼎盛至极，一度成为滇西地区的佛教中心。清代吴三桂、林则徐先后上山求卜问道，寺中至今还保留着林则徐篆刻的《真如沙门之碑》，碑文记录了林则徐请师问卜的故事。还留有杨升庵“山色淡随深入院，松声静与客谈玄”的对联。

　　水目山寺院自始立，即为南诏大理国的皇家禅林，云南禅宗第一寺院，其戒堂在历史上久负盛名，滇西出家的僧尼都要到此受戒。留下的历代众僧圆寂之地的塔林，除河南少林寺之外，其数量和规模都居全国的前列，在南方则规模为第一。还存有塔寺合一的“寺抱塔”奇观。

　　祥云旅游：打响文化品牌

　　祥云县宣传部部长程莹莹介绍：祥云旅游资源丰富独特，主要有“四山、一城、一道、一洞、一湖”，四山即水目山、天华山、九鼎山、天峰山，一城是洱海卫城，一道的云南驿古驿道，还有清华古洞和青海湖。祥云近年来将旅游与县域经济发展紧密结合，旅游业作为祥云第三产业的“龙头”作用日益凸显，从2010年至2012年，旅游接待人数每年保持10个以上百分点持续增长，旅游收入从4.65亿元增长到8.72亿元，年均增长12.36%，实现旅游收入3年内将近翻一番。祥云县力邀北京金必德城市规划设计院负责创意设计编制的《水目山宗教文化和休闲度假旅游示范区总体规划》也已通过评审，该规划紧扣祥云县旅游发展现实，依托历史文化资源、自然资源、气候资源打造文化旅游和休闲度假产品体系。

　　王正林总结说：多年来，祥云县坚持开放与保护并重的原则，对历史文化开发保护，促进了旅游业的健康发展。从目标定位、功能分区、建设项目、业态布局、主题形象等方面对旅游进行系统策划，深入挖掘历史文化内涵，树立文化品牌，着力打造以水目山为代表的佛教文化旅游区，开发古驿道文化、二战文化、红色文化和古人类遗址溶洞文化等一批具有丰富历史文化内涵和观赏价值的旅游观光、休闲、度假景区，不断丰富祥云旅游的内容和内涵，打响“云南之源，彩云之乡”、“最早叫云南的地方”的祥云旅游品牌。

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