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“他要想叫俺说他好，就为庄上每人买辆小轿车、一人再给1万块钱。”近日，朱之文在央视纪录片《中国人的活法》中的一句话，被解读为其成名后被村民索要车辆和钱财。果真如此吗？有媒体深入采访后发现，“索车要钱”实为相熟村民之间的玩笑话。而朱之文也称，个别村民开玩笑说的这类话，自己无意说出来，却被外界放大。
成名后的朱之文，尽管一再说自己是一个地地道道的农民，每到秋后收棒子的时节，哪怕是再赚钱的商演也会推掉，回到地里掰棒子，但显而易见，他与生于斯、长于斯的村庄，与积年累月厮混在一起的村民，还有那片土地，正在呈现出一种日渐紧张的关系。以往彼此的熟络无间，正在变得客气、陌生和疏离。不仅如此，由情绪到行为，也出现龃龉，乃至冲突的情形。
这种人际关系的微妙变化，当然可以表现为相互之间的调侃、开玩笑，比如说，村民可以像以往那样打趣朱之文“三大嘴”（朱之文成名前的诨号），或者敲打他，让他多拿出一些钱来平息村民心理的不平衡。不过，也不排除另外一种可能，即村民与朱之文的相互疏远，乃至界限分明，壁垒森严。毕竟，依然生活在村庄的朱之文，与村民其实已经不在一个世界。
彼此的疏离，也不能用“忘本”、“一阔脸就变”之类的语词概括。很简单，一旦失去共同生活的基础与背景，人与人之间便会失去共同的兴趣与话题，这个时候，若是非要捏合在一起，互相表白，还不如坦然承认这种距离。朱之文虽然生活在乡亲们中间，但从现实和未来的走向看，他显然已经不属于这个村庄，不承认这种变化，只能徒增烦恼。
这实在是一件无奈的事情。从后续报道看，村民和朱之文显然是希望尽量弥合彼此之间的罅隙，并以“玩笑话”扯平这起风波。这样的努力可能会有一些效果，但并不能从根本上解决彼此之间“不再熟络”这个现实。相反，越是解释、越是辟谣，则彼此的距离、误会就会越大。
当然，这样做的一个好处在于，一旦大家都清晰感觉到了彼此距离或者说鸿沟的存在，相互变得客气、陌生和疏离起来，则关系反倒好相处了、“扯得清”了。
其实，很多骤然从底层中脱颖而出的人都可能面临着类似的烦恼。一方面，他们希望继续保持本色，甚至以此作为商业号召力的标识；另一方面，已经变化了的人生使得他们与乡土、人群产生了距离和不适。继续退回去，恢复到以往显然是不可能的，当下之计，唯有在不断的小龃龉、小冲突中，与过去做一个切割，并重新塑造彼此的关系。
对于朱之文而言，无论是行善做好事，还是服务桑梓，都是做人的本分，而非抱怨的资本；而对于那一群面目模糊的村民而言，“索车要钱”不过是小波澜，生活很快就会归于平常。而如何从传统村社熟络的人际关系，走向现代陌生人社会的权责明晰，注定还将长期困扰着中国人的情绪、思想与意志。
