看女儿看过的书，最后一页空白处记着这样一段话：“7月13日，北京至南京的高铁上，广播里传来提示：‘车上备有德州脱骨扒鸡，有需要的乘客请到9号车厢购买，也可在座位等候，工作人员将下车厢为您服务。’”

　　她接着写下自己的联想：“照此说来，飞机上该叫‘下机舱’，轮船上该叫‘下船舱’，饭店里该叫‘下餐厅’，学校里该叫‘下教室’了。”字里行间带着点俏皮，显然是看书时被这声广播勾了思绪，随手记下的。

　　“下”字常与“上”相对，可在礼仪之邦的语境里，不知从何时起，一些表达悄悄变了味——人们似乎总不自觉地把自己摆在居高临下的位置，视周遭万物皆在己身之下。就说这“下车厢”，列车员不过是走进车厢提供服务，怎么就成了“下”？即便从物理空间论，所有车厢明明处在同一水平线上，何来高低之分？

　　类似的语言细节，在生活里并不鲜见。有一次，我给某学校行政办公室打电话，想找一位老师，接电话的工作人员答：“他已不在这里工作，下教研室了。”

　　我立刻诧异：换岗去做教研工作，怎么就“下”了呢？难道行政办公室就是“上”？都说行政部门是为教研一线服务的，教师是学校的主体，是一线，如果行政部门在上，教师在下，那到底谁才是主体，又该谁为谁服务呢？

　　走在街上，“便民小吃”“便民超市”“便民发廊”之类的招牌也常见。尽管店主图的是一个“便”字，但“民”字又怎讲呢？无非是说“凡进我店者，皆为小民”。别人皆为小民，那你又处什么位置？通常人们见到的是出台“便民措施”，比如周末政务大厅不打烊、优化办事流程，这般表达合情合理。行政管理机构本就该服务民众，“便民”是职责所系，透着谦逊。可普通商户也挂“便民”的牌子，反倒像把自己摘出了“民”的范畴，显得既生分，又倨傲。

　　说到底，还是“官本位”思想的余绪在作祟。有些人哪怕只掌握一点微小的权力，便觉自己高人一等；即便无权，只要手里管着点事——哪怕本质是服务——也总想着往“上”站，仿佛一迈步、一转身，走进他人所在的空间，就是“屈尊下临”。

　　人心向好、求上进本是好事，可若把“上进”变成了“居高”，视他人皆为“下”，那就失了分寸，也寒了人心。

　　语言是思想的镜子，多一分谦逊，少一分倨傲，说话做事时多想想“彼此平等”，或许才是我们更该有的姿态。