让贫困者有尊严地接受扶助

　　网上流传一段《困难户拒绝扛着摄像机的扶贫，硬是赶出家门》的视频：一位中年妇女不让几名抱着被子、拎着米和油、拿着小桌凳子的扶贫干部进家，边喊“你拿走，拿走，我不要，不要”，边气呼呼地把他们推出家门，一副窘相的扶贫干部疑惑不解“这是为啥呢？咋说的”？

　　“你拿走，我不要”这种事，自古就有！《礼记·檀弓》载：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。这段话，说得是战国时期，齐国出现了严重饥荒。富商黔敖在路边摆食摊儿，救济饥饿的路人。有个饥民，用衣袖蒙着脸，脚步拖拉、两眼无神地走来。黔敖左手端着食物、右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”饥民抬起眼看着他，说：“我正因不吃被轻蔑给予得来的食物，才落得这个地步……”黔敖追上前向他道歉，他仍然不吃，最终饿死。这便是成语“嗟来之食”的来由。

　　成语中的“嗟”字，大致相当于现在电话用语“喂”的意思，或者更接近“哎哎哎，说你呢”。这个饥饿的人所以“饿死不食嗟来之食”，全因“嗟”是带有轻蔑意味的呼唤声。照此看来，扶贫干部“这是为啥呢”的疑惑就不难破解了，结合以往此类问题综合研判，“你拿走，我不要”，不过是现代版的“不食嗟来之食”罢了。

　　现代版“嗟来之食”常有见闻。年年都扶贫济困送温暖，每送温暖总伴灯光闪闪，慰问品展示，摆个poes，有的还教贫困者面带微笑说句感动激动的话，被扶助者俨然成了“作秀”“演戏”的道具。每每看到他们脸上不自然的笑，我总想或许心在滴泪。再查看本文开头《困难户拒绝扛着摄像机的扶贫，硬是赶出家门》视频的下方留言：“伟大的困难群众！”“老百姓都看够了这种装样！”“扶贫不要伤了别人的自尊”等，句句都佐证现代版“嗟来之食”。

　　现代版“嗟来之食”也常见于“一方有难，八方支援”的救灾。凡大一点的灾难，总见有的企业“驰援XXX，XXX在行动”、“XⅩXX向灾区人民献爱心”、“XX加油，你们背后有XX”，凡此种种，不一而足。鄙人是打心底鄙视这种借天灾人祸打企业形象做法的，觉得无异于伤口撒盐。名义“大爱无疆”，实则“广告形象”；好听叫支援，也可叫施舍和寒碜人，在我眼里，不但没打出好形象，反留下了坏印象。

　　其实，无论古版还是现版“嗟来之食”，都不是面子问题，而是人格羞辱，背后都是同一个潜台词：贫困者不配有尊严，灾区无资格谈尊严，要帮扶救助就不能要尊严，而只能标配和享受被轻蔑、施舍的待遇。

　　人的尊严是与生俱来的，不因任何原因丧失和被剥夺。罪犯方能有尊严，难道贫困与遭难就没了尊严了？

　　无论党的“全心全意为人民”宗旨，还是“施舍不可张扬”、“不可将善事做在人前”、“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的”等古训今谚都告诉我们：要让贫困者、患难者有尊严地接受扶助！