中共中央党史和文献研究院编辑的《论党的宣传思想工作》一书，收入习近平总书记2013年8月19日至2020年2月23日期间关于党的宣传思想工作的重要文稿52篇，每一篇都是新时代做好党的宣传思想工作的纲领性文献。其中，2019年5月15日在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲《深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体》，是一篇关于宣传思想工作与人类命运共同体构建之间辩证关系的重要论述，提出的加强文明交流互鉴的中国主张，是对2014年3月在联合国教科文组织总部演讲中首次阐明的新时代中国文明观的进一步阐释，为构建亚洲命运共同体、人类命运共同体指明了方向，对当下加强国际传播能力建设也具有重要的理论指导。
亚洲命运共同体之于人类命运共同体的重要地位
在这篇演讲中，习近平总书记首先指出了亚洲文明之于世界文明的重要性：“亚洲是人类最早的定居地之一，也是人类文明的重要发祥地。”①古巴比伦、古印度、古中国等人类最古老的三大文明诞生在亚洲，古埃及则诞生在非洲与亚洲的交界地带，佛教、基督教、伊斯兰教等世界三大宗教也都诞生在亚洲。通过交流互鉴，此后在欧洲相继出现了古希腊、古罗马等西方文明，在大航海时代之后人类文明交流进一步扩展到了美洲和大洋洲，全球五大洲的人类文明都曾得益于亚洲文明的影响。“璀璨的亚洲文明，为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章，人类文明因亚洲而更加绚烂多姿。”
当今亚洲人口占世界人口2/3，经济总量占世界经济总量一半②。中国人口占世界人口1/5, 中华文明是亚洲文明的重要组成部分。中国属于亚洲，亚洲属于世界，中国与亚洲和世界的依存关系于此得以清晰揭示。“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”当前，百年变局叠加世纪疫情，世界进入动荡变革期，构建人类命运共同体需要不同于“西方中心论”的视角，更要超越“本国优先论”和“文明冲突论”。中国地处亚洲的地缘条件以及亚洲文明区别于西方文明的特点，决定了中国可以首先亲仁善邻，构建亚洲命运共同体，再协和万邦从亚洲走向世界，构建人类命运共同体。
加强文明交流互鉴的中国主张
习近平总书记指出：“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”针对如何加强交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础，习近平总书记提出了加强文明交流互鉴的中国主张：坚持相互尊重、平等相待，坚持美人之美、美美与共，坚持开放包容、互学互鉴，坚持与时俱进、创新发展。四点主张环环相扣、循序渐进，既有指导思想又有工作方法，语言凝练内涵丰富，是马克思主义文明交往观的最新理论概括。
首先是坚持相互尊重、平等相待。以往世界各国之间交流多受到“西方中心论”的影响，因而对东西方文明作出了高低优劣的区别对待。如果不解决文明交往的指导思想问题，其结果就会“认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！”
其次是坚持美人之美、美美与共。习近平总书记指出：“每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的。”这是人类的共同价值所在，完全超越了西方的“文明冲突论”。
再次是坚持开放包容、互学互鉴。开放即打破自我封闭的壁垒，包容则是兼收并蓄其他文明，这对克服民族国家的“本国优先论”具有针对性。习近平总书记特别指出：“人是文明交流互鉴最好的载体。深化人文交流互鉴是消除隔阂和误解、促进民心相通相知的重要途径。”
最后是坚持与时俱进、创新发展。习近平总书记强调：“要用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。”用变化发展的眼光看待文明进程，充分体现了马克思主义的唯物辩证法思想。
习总书记这四点主张逻辑严密，超越了视角狭隘的“西方中心论”和民族国家的“本国优先论”，是运用辩证唯物主义和历史唯物主义思想方法求解当今世界各国文明交往问题的最新理论成果，继承和发展了马克思主义文明交往观，为构建亚洲命运共同体、人类命运共同体指明了方向。
加强国际传播能力建设的重要启示
人类命运共同体理论是马克思世界交往理论在当代国际关系中的具体运用和发展，马克思主义交往理论中的“交往”包括“物质交往”和“精神交往”，马克思恩格斯关于“精神交往”的论述构成了马克思恩格斯的传播观③。与马克思主义交往理论一脉相承，习近平总书记在《深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体》演讲中关于加强文明交流互鉴的中国主张的论述，与加强国际传播能力建设有着内在的逻辑联系，对当下我国加强国际传播能力建设具有重要启示。
贴近传播对象，实现精准传播。习近平总书记关于亚洲文明重要性以及构建亚洲命运共同体的论述，是他重视文明多样性的文明观的延伸，同时也是马克思主义活的灵魂具体问题具体分析的生动体现，其对国际传播的重要启示首先在于，国际传播要贴近不同区域、不同国家、不同群体受众进行精准传播。
党的宣传思想工作有着贴近实际、贴近生活、贴近群众的优良传统，国际传播也要继续发扬党的宣传思想工作的优良传统，根据文明多样性制定国际传播策略。亚洲多数国家的文明都显著不同于西方文明，东北亚和东南亚国家与中华文明有着深厚的历史渊源，然而我国在亚洲的话语权并没有占据显著优势。因此，我国在加强国际传播能力建设时应该要优先重视面向“一带一路”沿线亚洲国家的传播，发挥地缘优势，推动构建亚洲命运共同体。
采取相互尊重、平等相待的语态。习近平总书记“文明观”一个突出特点是平等对待所有文明，每一种文明都有其存在的价值，“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。”文明之间的交往对话必须采取相互尊重、平等对待的语态，这就是国际传播应该持有的话语态度。目前我国国际话语权与我国综合国力、国际地位尚处于不相匹配的状况，话语权“西强东弱”状况比较显著。在这种情况下，尤其要注意“平视世界”，针对西方受众的国际传播要采取不卑不亢的态度。对外界误解进行解疑释惑时，需要谨慎区分西方政客与西方民众，内容方面需要据理力争，但话语态度上要保持中华文明礼仪之邦的大国风范。始终做到有礼和克制，才能最大限度地赢得旁观民众的支持。
重视美人之美、美美与共的选题。“一切美好的事物都是相通的”，这是全人类的共同价值所在，在构建不同文明之间的交往对话时，要善于寻找对方文明之美，尤其要善于发现并欣赏其文明之美与中华文明的相通之处。聚焦这样的选题进行国际传播，使传受双方有了共情的基础，而不是“鸡同鸭讲”。至于哪些方面是文明之美，习近平总书记指出：“文明之美集中体现在哲学、社会科学等经典著作和文学、音乐、影视剧等文艺作品之中。”意识形态话语的传播容易遭遇壁垒，但是表现自然界与人类美好天性的作品是没有传播壁垒的。
2021年4月，一群野生亚洲象从云南西双版纳国家级自然保护区向北迁徙，其过程吸引了美联社、路透社、《泰晤士报》、《纽约时报》、今日俄罗斯、半岛电视台等世界各国主流媒体的持续关注，发表了大量的正面报道，向世界真实展示了中国保护野生动物的努力。
构建开放包容、互学互鉴的对话。在2021年5月31日中共中央政治局第三十次集体学习时，习近平总书记指出：“要更好发挥高层次专家作用，利用重要国际会议论坛、外国主流媒体等平台和渠道发声。”④党的十八大以来，中国日益走近世界舞台的中央，自然会受到更多的媒体关注，也可能听到各种不同的声音。此时，更需要以开放包容的心态促进中外主流媒体的交流合作。
开放就是不自我封闭，包容就是兼收并蓄其他文明。以开放包容的原则加强国际合作，是当下加强国际传播能力建设的重要方面。全球舆论场中的中国国家形象，既是我国“自塑”的结果，也是“他塑”的结果。在面对不同文明的受众时，中外合作国际传播的必要性愈发凸显。
以教学科研实践为国际传播能力建设做贡献
习近平总书记指出：“要全面提升国际传播效能，建强适应新时代国际传播需要的专门人才队伍。要加强国际传播的理论研究，掌握国际传播的规律，构建对外话语体系，提高传播艺术。”⑤作为高校教育工作者，深入学习《深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体》，解读其对国际传播能力建设的启示，需要最终落实在学科建设和人才培养之上，落实在国际传播理论研究水平的提高上。
以马克思主义新闻观为统领。国际传播不仅关涉不同文明之间的交往对话，还关涉不同意识形态话语之间的舆论斗争。在西方构建和传播的话语体系里，对外讲好中国故事面临着巨大的话语屏障，有时甚至会面临西方的“话语陷阱”，因此要加快构建中国话语和中国叙事体系，进一步加强新闻传播学的学科体系、学术体系和话语体系的构建，探索建立真正具有中国特色的社会主义新闻学科，使新闻学能够对哲学社会科学其他学科发挥支撑作用。
进一步促进新闻传播学科的新文科建设。面对当下日益复杂的国际传播实践问题，传统单一学科的研究范式和人才培养模式已经不能适应现实需要。全球传播产业面临着信息技术革命带来的全新机遇和挑战，国际新闻与传播的学科建设迫切需要以学科交叉融合为催化剂，进一步打破学科壁垒，加强与国际关系、国际政治、人工智能、数据科学以及外国语言文学等其他学科的交叉融合，才能深化对国际传播规律的理解和掌握，有效提升国际传播理论研究水平。
进一步改善国际新闻与传播的实践教学。与哲学社会科学的基础学科不同，新闻传播学科是实践性很强的应用学科。当下我国加强国际传播能力建设，一个迫切需要解决的问题是国际传播后备人才培养能力不足与实践提出的人才需求严重不匹配的问题。长期以来，新闻传播人才培养最为业界诟病的地方在于没有做到“顶天立地”：既不能“顶天”，与基础学科专业相比缺乏哲学社会科学的理论素养；又不能“立地”，欠缺新闻传播实践所需要的从业技能。在国际传播人才培养方面，要通过加强实践教学，切实提高学生的外语表达能力、国际问题理解能力、全媒体传播能力。
（作者苏俊斌系厦门大学新闻传播学院副院长，副教授、硕士生导师；余清楚系该院院长）
责任编辑：武艳珍
注释：
①本文未注明之引文均出自习近平：《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版。
②王慧、朱荣鹏：《“一体化仍然是亚洲经济长期发展趋势”》，人民日报2020年5月9日。
③陈力丹：《精神交往论：马克思恩格斯的传播观》，中国人民大学出版社2008年版。
④⑤习近平：《加强和改进国际传播工作 展示真实立体全面的中国》，新华社2021年6月1日。
