在华夏文化的长卷中，有一种古老的印刷技艺延续至今——雕版印刷。它不依赖机器的速度，只凭匠人的双手，执刀在木板上刻下文字与图案，再蘸墨拓印，传世成书。它是千秋典籍的基础，也见证着时代的变迁与发展。

　　——编者

　　雕版印刷起源于隋唐，盛于宋元，是世界上最早的印刷方式之一。公元868年印成的《金刚经》被认为是现存最早的有确切日期的雕版印刷品，见证了东方文明的智慧与精湛工艺。

　　雕版印刷的工序繁复而精细，从选木、制版、刻版到刷印，每一步都凝结着匠人的心血。优质梨木、枣木需经多年阴干防裂，再由刻工以刀代笔，将反书文字一刀一笔刻于版面。刻成后刷上墨汁，覆纸印拓，一幅图文便鲜活呈现。

　　明清时期，雕版印刷达到鼎盛。苏州、扬州、徽州成为当时的印刷重镇，《四库全书》《天工开物》等典籍皆由此问世，促进了文化的普及。刀味、墨韵、纸感，更孕育出具有审美价值的“版画之美”。

　　雕版印刷之所以能在中华大地生根发芽，与地域文化密不可分。

　　安徽徽州，刻书尤重版式美感，版刻线条秀丽，字体端庄。

　　扬州与苏州，文人云集，刻工技艺高超，书籍装帧考究，印刷兼具文气与雅韵。

　　四川嘉定（今乐山一带），则以佛经雕印闻名，刀法古拙厚重，保留唐宋遗风。

　　作为国家级非物质文化遗产，雕版印刷正通过创新方式焕发新生。在安徽黄山宏村的雕版印刷体验馆，游客可以亲手尝试上墨、拓印，把古籍的图案印在宣纸或布包上，体验“纸上生花”的瞬间。苏州桃花坞木版年画基地将传统雕版工艺与年画文化结合，让古老技艺走入节庆与日常生活。扬州雕版印刷博物馆则完整展示了从刻版到印刷的全流程，成为中外游客了解中国古代出版文化的重要窗口。这些活态的转化和传承，让雕版印刷从纸页间的记忆，化为可观、可感的文化生活。

　　雕版印刷以独有的“慢”，提醒人们在快节奏的生活中回望手工与文字的力量。当墨香再起、纸页晾干，文化的生命线也在悄然延续。

　　插图：灰叔撰文：冯语