踏青习俗在我国由来已久，先秦时期就已出现，魏晋时期盛行，唐宋时期成为大众化春游活动。沐浴着春光，人们结伴出行，赏春景，感春意，沐春风，观山川风光，览名胜古迹，荡秋千，放风筝，竞龙舟，采百草，消灾祈福，健身壮体，其中不乏一些文人墨客留下许多脍炙人口的踏青诗句。

　　先秦时期，踏青活动始于春分，时人诗曰：“二月二日踏青节，群人游赏散四郊”。魏晋时，踏青定于清明前后，人们聚于水边，举行“祓除”仪式——沐浴，熏身，除垢祛病。晋代诗人张华记叙了这一习俗：“阳气清明，膏泽流盈；习习祥风，启滞导生；禽鸟逸豫，桑麻滋荣；纤条披绿，翠华含英。”

　　唐代时，踏青开始盛行，人们呼朋唤友，或到郊外游赏春色美景，或携酒相聚，或探访名园，或放风筝。诗人杨巨源在《东城早春》一诗中写道：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”白居易《钱唐湖春行》描绘出一幅早春踏青图：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”

　　“万树江边杏，新开一夜风；满园深浅色，照在绿波中。”诗人王涯勾勒出一幅生机勃勃的春游画卷。古人踏青注重服饰穿着，例如杜甫在《丽人行》中写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”丽人仪态之娴雅、体姿之优美、衣着之华丽，可见一斑。

　　到了宋代，踏青春游愈加盛行。诗人张先在《木兰花》诗中写道：“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳州拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”陆游踏青归来，乘兴写下《山城踏青》：“天晴山雪明城廊，水涨江流近驿亭。客鬓不如堤上柳，数枝春动又青青。”吴惟信的《苏真堤清明即事》一诗则描绘了因恋春而留连忘返，以至日暮而归的春游场景：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”孟郊的“日日出两园，只望花柳色。乃知田家春，不入五侯宅。”深情并茂写出了人们踏青时的喜悦心情。

　　明代，踏青已基本成为一种“定制”。明代“四杰”之一杨基在《上巳看花次韵》诗中写道：“东湖春畔柳丝长，满苑飞花乱夕阳。何处祓除女儿散，来过流水郁金香。”短短四句，春天的灵动场面跃然纸上。

　　清代，踏青成为一种大众活动。郑板桥与朋友外出，看到蝶飞鸟鸣，随口吟出一首《春词》：“春风、春暖、春日、春长。春山苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳，春鱼游遍春水，春鸟啼遍春堂。春色好，春光旺，几枝春杏点春光。春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠……”全文56句，嵌入67个“春”字，自然流畅，回味无穷。

　　“逢春不游乐，但恐是痴人。”春日阳光明媚，草长莺飞，流水潺湲，愿你我都能走进天地间，纵情山水，体味生命的绚烂，感悟生命的真谛，学会于忙碌奔波中愉悦身心。

　　（作者为自由撰稿人）