宋朝在中国历史上是一个颇具风雅的朝代，在三百余年的时光里，它开启了唐之后又一个文化盛世，而诸多文化成就的背后，是一大批文人学士的倾力付出。《宋时风雅：大宋文人的另一种打开方式》一书以轻松诙谐的笔墨，讲述了以苏轼为代表的大宋文人在特定历史背景下不同的历史抉择，以及最终达成的人生价值高度，摹写出一幅文人与时代的旖旎画卷。

　　全书从南唐后主李煜起笔，到抗元名臣文天祥止，相继介绍了晏殊、柳永、范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、“三苏”、赵佶、陆游、黄庭坚、杨万里等一大批文化名人。

　　公元960年，宋太祖赵匡胤在东京开封府称帝，建立了大宋王朝。建朝之初，赵匡胤制定了“以文治国”的方略，文化事业得以迅猛发展，诗词书画、陶瓷雕塑、插花茶艺，多点开花，呈现出欣欣向荣的繁荣局面，文人的地位也得到前所未有的提高。书中提到的28位人物，有的工于诗词，有的长于书画，还有的在琴棋书画之外，对美食烹饪颇有研究，堪称文化通才。作者在解构他们的生平事迹、重点成就、性格特征时，并非面面俱到，而是紧抓人物自身特点，力求从全新的视角，诠释中国文化史上的“这一个”。比如苏轼，其文学成就以及在书画、烹饪等方面取得的非凡造诣，可谓无人能出其右，如果大书特书，相信每个桥段都足够精彩。但对这些尽人皆知的历史素材，作者偏偏选择退而求其次，以祥略得当的书写方式，将公众最熟悉的内容一笔带过，反而将更多笔墨用在展现人物的精神特质上。  

　　为了给读者展现一个别样的苏轼形象，作者着意从治水角度叙述这位文学巨擘在徐州抗洪救灾的故事。通过对苏轼城头上架起行军床，吃睡在抗洪现场的生动摹写，以及洪水退后又在当地兴建水利工程，将抗洪事业进行到底的传神刻画，为读者全面认识苏轼的文人风骨和精神品格，透彻了解其“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”的旷达人生，增添了更加鲜明的时代注脚。

　　抓住人物自身的内在特点，写好中国文化史的“这一个”，在耳目一新中，为读者带来全新的观感和新鲜的文化认同。

　　在作者笔下，隐者林逋不但爱梅、爱鹤、爱身边的一草一木，还无比珍视人间真情。他之所以选择在那个文化盛世作隐者，不是曲高和寡无人唱和，而是以一种特殊的方式，坚守对大宋文化的拳拳初心。至于以传世名作《岳阳楼记》叱咤文坛的范仲淹，作者更是鲜少提及其文学成就，而是集中以岳阳楼为话题，从其兴建到周围景致，进而联想到北宋的政通人和，从而归结出无论居庙堂之高、还是处江湖之远，中华学子都应向范公学习，秉持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世襟怀，建设家国。

　　循着书中的章节，我们还看到一生致力于宋词革新求变的柳永，为推动词调的创用、章法的铺叙、意象的组合和题材的开拓，他殚精竭虑，已然达到衣带渐宽终不悔的治学至境，就连苏轼也从他多变的词风创作中，汲取了丰富的给养。而被称为爱国词人的文天祥，为挽救南宋灭亡的命运，在与元军展开不屈不挠的斗争中，即便受伤被俘，面对威逼利琇丝毫不改拯救家国的雄心。作者以“挺起大宋的脊梁”为题，热情赞颂文天祥是文人中的真豪杰，他气壮山河的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句，至今仍激励着我们为理想不懈奋斗。

　　宋时的风雅，不仅体现在焚香、点茶、挂画、插花等闲情逸致上，更表现在文人心忧天下、体恤苍生的执著奉献上。从这个意义上说，读懂了大宋文人的这些面面观，也就读懂了那个时代的风流、高雅与家国情怀。