出自山东青州的红丝砚，受历代文人喜爱，早在唐宋时期就被誉为名砚之首。在贵州荔波的邓恩铭故居纪念馆，就藏有这样一方红丝砚，它陪伴邓恩铭走上了革命道路，承载了他不朽的英魂，更浸润了厚重的红色基因。

　　邓恩铭1901年1月出生于贵州荔波一个水族家庭，于1917年赴山东济南求学。在济南，二叔黄泽沛把自己喜爱的一方红丝砚送给了他，希望这个寄托了家族希望的年轻人，书写锦绣文章，步入官宦仕途。但是，接受了马克思主义思想的邓恩铭却走上了另一条路，并用这方红丝砚写下《灾民的我见》《改造社会的批评》《济南女校的概况》等文章，一篇篇檄文，成为刺向黑暗社会的匕首。参加党的“一大”后，邓恩铭又用这方红丝砚写下一首励志诗：“读书济世闻鸡舞，革命决心放胆尝。为国牺牲殇是福，在山樗栎寿嫌长。”表明了他作为一名共产党员，立志为理想信念而奋斗，不惜牺牲自己的决心。

　　1924年4月，邓恩铭带着这方红丝砚来到青岛，为中国共产党领导下的青岛革命史，书写了辉煌的开篇。

　　作为我党派往青岛开展工作的第一人，邓恩铭用这方红丝砚记录了当时的情形：“商人情形坏极，抵抗产销税，青岛即除外……小学虽多，但均为旧派把持，不易入手，故欲号召群众运动，实属困难已极。”这是当年9月，邓恩铭给邓中夏写的一封信，信中还写到：“此间生活程度颇高，日用超出预算之外。”文字有些抽象，但在进步青年丁祝华眼里，这是一幅定格在脑海的清晰画面。

　　1994年，已是百岁老人的丁祝华深深回忆道：“我所看到的邓恩铭，就是牺牲个人一切干革命……有一次我们去开会，他从工业区刚回来，手里还拿着一块小米面饼子，就那样啃那块饼子，连咸菜都没吃，生活非常艰苦。

　　困难面前，邓恩铭没有退缩，他四处奔走，联络进步青年，宣传马克思主义。红丝砚，陪伴他度过了一个个奋笔疾书的日夜。他常常深入工业区，了解掌握基层工人的生活状况，与他们交朋友，成功改造了四方机厂的“圣诞会”，使之成为了党领导下的工会组织。

　　1925年2月，邓恩铭等人成功指挥发动了胶济铁路和四方机厂工人大罢工，改善了工人的政治、经济地位，为陷入低潮的全国工人运动注入了“强心剂”。邓中夏在《中国职工运动简史》中对此高度评价：“‘二七’失败已隔一年”“此时，有一新生势力为‘二七’时所没有的，就是异军突起的胶济路工会（即圣诞会），该会在中国工人阶级大受打击之后，居然能起来组织工会，会员发展到一千五百余人，不能不算是难能可贵。”罢工胜利后，兴高采烈的工人们在厂区合影拍照，照片如今就悬挂在纪念馆里，成为了苦难岁月的辉煌记忆。

　　邓恩铭曾三次被捕入狱，但他百折不挠，视死如归。在1924年给父亲的信中，他写到：“儿生性与人不同，最憎恶的是名与利，故有负双亲之期望，但所志既如此，亦无可如何。”他对父母的愧疚之情，亦流露在1927年写给母亲的信中：“去年，父亲到山东时，平安出狱，做事不小心，致劳双亲合家挂念，更劳父亲数千里外跑来看望，真罪该万死了！”如今，这些书信已成为珍贵的革命文献，映射出一个血肉丰满的邓恩铭，一个信仰坚定、毫不妥协的邓恩铭。

　　1931年4月5日，邓恩铭被反动当局杀害。刑前，他给母亲写下诀别诗：“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。”红丝砚就这样陪他走完了伟大的一生，书写下他对亲人、对同志最深情的告白。

　　睹物思人，信念如斯，怎能不让人动容，又怎能不让人敬仰。红丝砚，方寸见初心，令人深思，往日的苦难何以远去？今日的辉煌从何而来？如何才能不辜负这个伟大的时代，在理想信念之路上留下坚定的足迹。

　　（作者曾供职于青岛能源集团）