苏轼的“冷热”腊八

　　“过了腊八就是年”，节日来临，世人愉悦，然而，以豪放、豁达闻名于世的北宋文豪苏轼却在元丰六年（1083年）过了一个特别“冷”的腊八。

　　元丰三年（1080年）大年初一，因“乌台诗案”被赶出京城的苏轼，来到黄州贬所，寓居定慧院，与一同被贬黄州黄冈的好友张怀民（字梦得，河北清河人）经常作诗唱对，彼此取暖。

　　“乐天派”张怀民在江边自己居所旁修筑一亭，以尽收“江流之胜”。落成之日，苏轼被贬监筠州（今江西境内）的弟弟苏澈等应邀前往庆贺，苏轼欣然命名“快哉亭”，苏澈则留下脍炙人口的《黄州快哉亭记》：“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大……乌睹其为快也哉！”可是，兄弟、朋友短暂欢聚后，苏辙返回了监筠州，张怀民又接到“解除贬谪，回京授命”的通知。腊八给好友饯行，依旧在“快哉亭”开怀畅饮，苏轼感慨颇多。临别前，他作《南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁》相赠：“卫霍元勋后，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩鸾归去、趁新年。烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。”

　　整首词用52个字和数则典故，即兴抒怀，情真意切，如话家常。全词充满了伤感情绪，与他“一蓑烟雨任平生”“老夫聊发少年狂”等奔放豪情、倾荡磊落的诗词风格判若两人。

　　该词上阙中，苏轼借汉代名将卫青、霍去病舅甥、汉代韦贤（汉昭帝的老师，汉宣帝时位至宰相）、韦玄（韦贤的小儿子，汉元帝时任宰相）及平当（汉哀帝时任宰相）、平晏（平当的儿子，五经博士，汉平帝时封防乡候）俩父子名相，祝愿出身高贵的元勋后裔张怀民能像缑山吹笙仙人（周灵王的太子，喜欢吹笙，在河南偃师缑山修道成仙）一般自由生活，不再遭此流放、享受不公正的待遇。同时，苏轼连用三个典故，表达了对当时政治生态的不满，列举汉代不论是皇亲国戚的“卫霍”，还是外族贤达的“韦平”，都能大展才华，施展抱负，然而自己虽满腹经纶，却生不逢时，只能发出“吹笙只合在缑山”之叹。

　　对该词下阙“烘暖烧香阁，轻寒浴佛天”，有人解释为苏、张两人聚会的时间、地点。香阁，即怀民小阁，浴佛天，即腊八日。其实，四月八日是佛祖释迦摩尼的诞辰，被佛教称为“浴佛节”，人们在腊八日和浴佛日都会走亲访友、朝拜佛祖。词中的“烘暖”和“轻寒”对仗工整，苏轼用两个佛教节日作为泛指，希望张怀民记住他们曾经患难与共的真挚感情，也为下一句铺垫：他日若是得意时，和朋友觥筹交错，醉倒于画堂前，千万莫忘还有故交在遥远的黄州，憔悴潦倒，终老江畔，不能北返……

　　比起凄凉、隐晦的“黄州腊八”，12年前苏轼在杭州过的腊八就显得非常温暖。

　　熙宁四年（1071年），34岁的苏轼因上书谈论新法弊端，遭王安石打击报复，苏轼自请外放，被授杭州通判。政暇之际，他常到灵隐寺休闲赋诗，腊八日看到该寺“全民粥狂欢”盛况，热血澎湃，回到住所便留下一首七律《留题灵隐寺方丈》：“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。”

　　苏轼一生过了65个腊八节，一“冷”一“热”的“黄州腊八”和“杭州腊八”尤为深刻，这似乎也映照了他40余年宦海沉浮，始终徘徊于贬谪与回迁之路上。

　　（作者供职于安徽省池州市交通局）