谦逊礼让是中华优秀传统文化的核心美德。在《周易》中，《谦卦》是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉卦（利、亨、吉），可见谦逊是最有益的处世为人之道。“失之东隅，收之桑榆”。中国传统文化中，在谦逊礼让的同时，必然也大有收获。老子说：“夫唯不争，是以不去。”谦逊礼让，是一种大江大河的智慧，是自信开放的底气，更是海阔天空的情怀。

　　近日，“崇贤有礼、开放自信、创新争先”的新时代衢州人文精神发布。短短12字，蕴藏着浙江省衢州市向上向善、知行合一的人文传承，大气包容、自强不息的内在品质和敢为人先、勇创一流的时代追求。梳理衢州历史文脉，不难发现，“谦逊礼让”是“崇贤有礼、开放自信、创新争先”的新时代衢州人文精神构成的文化基因。

　　谦逊礼让是衢州深厚悠久的文化基因

　　谦逊礼让是衢州悠久深厚的文化基因和精神命脉。衢州历史上的“三让”滋养了深厚的谦虚礼让的精神风貌。

　　一是徐偃王让国。唐代文豪韩愈《衢州徐偃王庙碑》中写道，西周时徐偃王“文德为治，除去刑争末事，凡所以君国子民待四方，一出于仁义。”周穆王嫉妒徐国声望日隆，遂与楚国联合攻徐国，徐偃王不忍百姓惨遭刀兵之祸，率百姓南迁，一部分后裔来到了古代衢州。徐氏与秦国君主同出于赢姓，但到唐代，没人自称是秦始皇的后代，徐姓子孙徐氏子孙世代绵长，却遍布天下。“秦杰以颠，徐由逊绵。秦鬼久饥，徐有庙存。婉婉偃王，惟道之耽。以国易仁，为笑于顽。”徐偃王以“仁”谦让，牺牲了荣华富贵，却收获了道义人心。

　　二是孔洙让爵。元朝至元十九年（公元1282年），南宗孔子第53代嫡长孙孔洙接到旨意，要求其从衢州北迁，载爵去曲阜奉祀。孔洙即进京向元世祖面陈两难心境，衢州已有五代坟墓，若遵皇上诏令北迁，自己实不忍离弃先祖的坟墓；若不离弃先祖庙墓，又将有违圣意。孔洙愿将自己的衍圣公爵位让给他在曲阜的族弟世袭。元世祖不禁称赞孔洙“宁违荣而不违道,真圣人之后也”。

　　三是孔氏让嫡。明朝弘治十八年（公元1505年）正月，衢州知府孔杰奏请在衢州孔端友嫡派子孙中挑选一人，授予五经博士一员，以主祭祀，统领衢州南孔子孙。同年六月，礼部批复指示衢州府调查孔端友嫡长房子孙的现状，推选合适人选报送礼部。此时孔洙失爵已经230多年，南孔子孙形同庶民，嫡长子的嫡统失去了官方的认证；礼部指出“孔端友嫡长房子孙”都有资格，自然谁更接近嫡统，谁的父系祖先中嫡长子（衍圣公）多，谁就有资格继承。但在孔洙以前，历代衍圣公组成了嫡统，此嫡统由官方认证，毫无争议；孔洙以后，无爵可继，宗子的人选只能由宗族内部确认、公认，载入族谱。而“嫡”与“长”的认定都非常敏感，很难保持。南宗能在230多年中，连续六代人坚持准确、权威地记录，使得嫡统一线而下，每一代都能产生公认的无争议的宗子，这是非常了不起的。严谨的宗法观念和宗法制度帮助南宗顺利复爵。明朝正德元年（公元1506年）正月，明武宗下旨任命孔彦绳为翰林院五经博士，子孙世袭。

　　在衢州历史上的“三让”故事中，衢州的精英放弃了功利，收获了仁义；牺牲了眼前利益、个人利益，收获了长远利益和集体利益，有利于形成互助共赢的气氛，避免了零和博弈和双输结果。这是衢州打造新时代文化高地的深厚底蕴，也为衢州高质量建设共同富裕示范区提供了精神赋能。

　　为衢州高质量建设共同富裕示范区提供精神赋能

　　如今，衢州人民正凝心聚力建设浙皖闽赣四省边际中心城市，争当“两个先行”（中国特色社会主义共同富裕先行和省域现代化先行）示范窗口。奋斗路上，谦逊礼让的文化基因为衢州提供强大的精神动力和明确的价值指向，为高质量建设共同富裕示范区精神赋能。

　　谦逊礼让，使衢州人有所让、有所不让，尤其是“当仁不让”。谦逊礼让不是躺平，不是不思进取，“谦逊礼让”的核心是以礼相让，故有所让、有所不让。《论语》中特别强调：“当仁不让。”在今天，衢州在高质量共同建设富裕示范区时代征程上“当仁不让”勇担使命，发扬“创新争先”的衢州人文精神，攻坚克难、创优争先，力戒徘徊犹豫、反对故步自封。

　　谦逊礼让，使衢州人走出了小格局，融入了新发展大格局，践行了新发展理念。多年来，衢州为了全省生态强省建设的大格局，牺牲了短期利益，让出了低质量GDP，但收获了绿水青山，收获了金山银山。今后，衢州要深入践行“两山”理念，持续实施“八八战略”，确立建设“活力新衢州、美丽大花园”目标，着力推进产业生态化、生态产业化，在生态优先、绿色发展中实现高质量发展，走出了一条具有衢州特色的“两山”实践之路。

　　谦逊礼让，使衢州人“开放自信”，收获山远海阔的发展空间。谦逊意味着清醒和理智，只有虚怀若谷、科学评估形势，正确认识自我不足，才能创新进步，体现了敢为人先、勇创一流的时代追求。今后，衢州要进一步提升自信的人文格局，塑造海纳百川的雍容气度，坚持跳出衢州发展衢州，将昂扬向上的自信心转化为干事创业的激情，凝聚起新时代衢州大开放、大发展、大跨越的澎湃动力。

　　谦逊礼让，使衢州人“崇贤有礼”。“满招损，谦受益。”谦逊礼让，让衢州人放下了骄傲自满，放低姿态，打开格局，“礼贤下士”，拥抱天下英才。

　　谦逊礼让，使衢州人“和气生财”，收获最优营商环境。山水盆地的衢州，孕育了发达的农耕文明，也因其水路交通的发达，诞生了开化华埠、常山辉埠、柯城航埠等商贸重镇以及全国十大商帮之一的龙游商帮，培育出了具有全国影响力的经济文化繁荣。在当代衢州，谦让礼让的社会风气和文明风尚，有利于打造最优营商环境。

　　谦逊礼让，使衢州人“富而不骄”“富而好礼”，收获“一团和气”。共同富裕是一个能够把效率、平等和社会稳定统一起来的社会福利分配状况。在走向共同富裕的过程中，必然有一部分人先富起来，然后先富帮助后富、先富带动后富，最终实现全社会共同富裕。在一部分人先富起来的过程中，随着贫富差距的显现，会出现情绪性和非理性的情绪。《论语》中，子贡问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”贫而乐是指不那么富裕的人活得自信而充实；先富者在“富而不骄”的基础上能够“富而好礼”，有助于缓解收入差距造成的情感张力，为奔向共同富裕创造了和谐良好的社会氛围。（作者单位系浙江省社会科学院文化研究所）