巍巍木塔，向天再借一千年（城市印象）

　　出雁门关，入应县，木塔雄姿，隐绰可见。走近，峻极神工，天下奇观，赫然入眼。

　　即便是见惯了摩天大楼的今天，也难用词语描摹初见应县木塔的震撼——平地而起67米的千年木塔直冲云霄，仰望永乐大帝朱棣手书“峻极神工”匾额，陡觉自身渺小，中华文明浩瀚，敬畏心翻涌。其中，有震撼，有膜拜，有不可思议，或与千年登临者略同。 

　　应县木塔的始建于辽代，亦即北宋年间。为何中华土地上会出现一座辽塔？还得从幽云十六州历史说起。石敬瑭，五代十国时期的后唐叛将，为向契丹求援，居然割让幽云十六州，甘做“儿皇帝”。石敬瑭如愿以偿地当上后晋开国皇帝，在位七年而亡，幽云十六州却落入契丹人之手，历经百年而不得归。 

　　历史上，王朝更迭帝王登场本常事，但如石敬瑭以割地求荣的方式，戕害数百年国运，被后世诟骂者，可谓独夫民贼，一人而已。 

　　应县即古应州，在幽云十六州之列，曾为契丹人经营的辽地，也记录下国祚数百年的辽文明，木塔即明证。 

　　木塔傲立于塞外，历千年风霜雨雪、寒暑交替、地震兵火而不倒，本身就是一个建筑史和文明史奇迹。全塔耗材红松木料3000立方米，全塔2600多吨，纯木结构、无钉无铆，各层供奉佛像，可同时容纳1500人登临。斗拱——这种中国独有的建筑构件也被运用到登峰造极。塔下瞻仰，朵朵斗拱如簇簇莲花，镶嵌塔身，人誉之“远看擎天柱，近视白尺莲”。

　　令人叹为观止的是，千年前古工匠的妙极神思——如此沉重的木塔荷载，伫立千年，地基犹稳，未有偏差，更无倾倒。据史载，千年来应州附近遭受多次强震，仅烈度在五度以上的地震便有十几次——元大德年间，木塔80公里外的大同发生6.5级强烈地震；元顺帝时，应州大地震致舍宇倒塌，唯木塔岿然不动；明朝时，120公里外的灵丘9级强震，木塔丝毫无损；近代，邢台、唐山一带几次大地震，均波及应县，木塔曾大幅度摆动，风铃全部震响，却仍巍然屹立。非但地震摧拉，更有炮火侵袭，只谈近代——1926年，冯玉祥与阎锡山大战山西，木塔共中弹二百余发；1948年解放应县时，国民党军以木塔制高点设立机枪阵地，塔身被12发炮弹击中，木塔均神奇不倒，自有上天眷顾，更因设计神奇，堪称人间奇迹。 

　　应县木塔地处塞外，30公里外便可遥望其雄姿，古人行脚自然以此为地标，念之见之，应县将至。木塔礼佛之外，又成出入雁门关的精神图腾，历经辽、宋、元、明、清的朝代更迭，千年守望，行人不绝，风铃有语。应县木塔共有匾额48块，最著名的两块，是明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题“峻极神功”；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年），击败入侵的鞑靼小王子，后登应县木塔群宴将官，题“天下奇观”。这两幅巨匾，高悬在木塔最高处，让今人幸览有明一代“治隆唐宋、远迈汉唐”的文治武功。落日余晖，麻雀绕塔而飞，如膜拜如瞻仰，又成一景。原来，塔上千百只麻燕以蛀虫为食，千百年护塔卫塔，如有神助。 

　　瞻仰木塔，必须提及这个伟大奇迹的缔造者——契丹民族。 

　　契丹人曾雄踞北国，自公元907年耶律阿保机建国，至1125年耶律延禧被金兵俘虏，再至1218年西辽亡于蒙古，契丹政权存续三百余年，大辽五京（上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、南京析津府、西京大同府）备焉，称霸北方。辽全盛时虎视眈眈，南与北宋争锋，西与西夏并立，东与金国抗衡，扬鞭所及，四面俱服，写就了一部叱刹风云的历史，缔造了举世瞩目的契丹文，更营造了应县木塔在内的无数建筑奇迹。 

　　然而，天下大势分合之间，王朝兴衰恍如一梦，大辽国三百年国运一朝坍塌，其缔造的文化也逐渐为北国的黄沙湮灭，契丹民族也被糅杂于中华文明的进程中。落入余晖下，契丹人已不可寻，契丹文已不可读，唯有契丹塔仍以雄姿傲立，像一位饱经沧桑的老人，努力向后人诉说契丹文明的存在。 

　　人如沧海一粟，不过百年；塔如沧海一舟，已行千载。应县木塔塔身已倾，且榫卯结构无法重构，面临倒塌的风险。如今，关于木塔的保护有多种方案，但无论哪种方案，木塔难再是原来的木塔，千年奇迹或将从此划上休止符。 

　　千年大辽，此塔随风，无声诉说。能否向天再借一千年，让古今来人再体验雄峙燕云的奇迹？朔风野大，已是黄昏，回望木塔，心有祈愿。