郴州“三绝碑”的那些事儿

　　郴州，一个古老的地方，古老到古人专为它量身定做了一个“郴”字。在汉语字典里，“郴”字只表示地名，没有其他含义。

　　郴州地处南岭山脉与罗霄山脉交错、长江水系与珠江水系分流的地带，这里群山环抱，森林密布。据史料记载，聪明的郴州人随形赋意，独创“郴”字，意为“林邑之城”。明嘉靖年间吏部尚书郴籍大学者何孟春对“郴”字释义亦为“吾州制字‘郴’，以多木名。”这就是“郴”字的来历。

　　在古代，华夏文明主要集中于广大中原地带，南方相对落后，加之交通不畅，处在群山环抱的南岭郴州，在相当一段长时间处于荒蛮之地。正因如此，郴州成为众多迁谪官吏驻足之地，这给郴州带来了独特的文化——郴州流寓文化。

　　北宋绍圣四年（公元1097年），词人秦观（字少游）因新旧党相争，遭贬徙，从京城来到郴州。他以委婉曲折的手法，倾诉自己缕缕被贬的凄苦与哀怨，写下了蜚声词坛的千古绝唱——《踏莎行·郴州旅舍》:“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴水幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”

　　此后，秦少游将这首词抄寄给了苏东坡。苏东坡看后爱不释手，而且常拿出来诵读。特别是在秦少游逝世后，苏东坡出于怀念和惋惜之情，在其词后写下了“少游已矣！虽万人何赎？”的跋语。书法家米芾获秦词、苏跋，感慨万分，在一副扇面上挥笔写就，更增添了词、跋意境。

　　南宋年间，郴州守将邹恭命人将米芾所书的秦词、苏跋，镌刻在苏仙岭的一块石壁上并题词：“淮海词、东坡跋、元章笔”号称三绝。此后，文人墨客到郴州，都要来此“朝拜”，成为郴州最负盛名的文化名胜。

　　何谓“三绝碑”？历史学家和考古学家公认的是，有以下三种情况之一者，方称得上“三绝碑”：一是碑文、书法、刻工均精妙绝伦，又能汇于一碑的；二是文章、书法与文章所述之人的德政功绩杰出，又能汇于一碑的；三是文章、书法及镌刻之石奇特又能汇于一碑的。但不管哪种情况都离不开文章、书法的精绝为其基础。

　　位于湖南郴州苏仙岭白鹿洞附近石壁上的摩崖石碑，高52厘米，宽46厘米，刻有秦观《踏莎行·郴州旅舍》词和苏轼跋，行书，计11行，每行8字，乃米芾手迹。此碑因集“秦词”“苏跋”“米书”于一身而位列十大“三绝碑”之首。

　　关于“三绝碑”的发现与保护，郴州人忘不了伟人毛泽东。1960年3月的一天，毛泽东南巡的列车走到湖南长沙附近，将省地委书记叫到列车上汇报工作。说到湖南的文化底蕴深厚，毛主席就问郴州地委书记来了没有？陈洪新站了起来。毛主席说，有名的‘三绝碑’就在你们郴州。陈洪新一下懵了，回答不知道。陈洪新是工农干部，到任的时间也不长。毛主席就将“三绝碑”中秦少游的词背了出来，之后，毛主席又一句句作了解释。

　　陈洪新听了感到很惭愧。回来后，就在地委常委会上专门讨论此事，常委们都不了然。于是，广为发动，四处寻找。当时，郴州市专科学校有个历史老师对诗词有研究，提供线索说，郴州是有个“三绝碑”，可能就在苏仙岭上。这样，又漫山遍野搜寻，果真在苏仙岭的山坡石壁上找到了，视如珍宝， 就将这片树林地辟为公园，取名苏仙岭公园，并把三绝碑加以保护起来。