曾国藩:湘人的精神图腾

　　自从盘古开天地，三皇五帝到如今所蕴含的文化内涵，其中囊括了湖湘镶嵌在岳麓书院的“惟楚有材，于斯为盛”是对近代湖湘文化的高度概括。从学者朱熹到张拭、哲学家王夫之、理财大师陶澍到启蒙思想家魏源都是湖湘文化的典范。清代以曾国藩为代表的学者政治家是一个典型湖南人的性格和特质，其所具精神实质和内涵对开启后人行为有很大的借鉴意义，其所具的品质对于今人仍然尤显珍贵。

　　湖南出了个曾国藩，是湖南人的幸运。曾国藩，湖湘文化的集大成者、湖南人的精神图腾。曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在西方侵略所带来的危机逼迫下,曾国藩突破传统文化的限制,从不识夷情到倡导“师夷智”,推进洋务运动,从而引发了中国现代化的早期进程。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

　　曾国藩是修身齐家治国中华千古第一完人。中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。作为中国思想政治工作的开山祖师，他匡救时弊，整肃政风，学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石评价他时如是说），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的事业，不愧为“中华千古第一完人”。

　　曾国藩是升官最快做官最好保官最稳之楷模。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清借独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。当然，这其中也得益于他的勤政。曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。”

　　曾国藩是网罗培育推荐和使用人才的第一高手。历史上，对人才的重视，也基本上停留在“伯乐相马”的阶段，真正把造就人才摆在国家大事面前，曾国藩算是第一人。曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。

　　曾国藩是中国传统文化持家教子的最大成功者。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事，即：勤理家事，严明家规；尽孝梯，除骄逸；“以习劳苦为第一要义”；居家之道，不可有余财；联姻“不必定富室名门”；家事忌奢华，尚俭；治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪；亲戚交往宜重情轻物；不可厌倦家常琐事；择良。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 

　　梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩“然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……”。

　　中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。毛泽东评析曾国藩，还说了一句很著名的话：动其心者，当具大本大源。毛泽东说：“今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也。枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源……夫本源者，即宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽然有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，国家有富强幸福者乎”。明显看到出来，毛泽东深受曾国藩的影响，从中悟出了“本源说”。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。

　　蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。

　　以倔强不羁为生存方式的湖湘民风，以务本求实为价值体现的湖湘学风，千百年来，互为影响，融合化生，为湖湘文化的形成起了关键性的作用，并酿造其强烈的地方特色。曾国藩对湖湘文化的贡献主要有四个方面：一是张扬和提升了湖湘文化的固有品质。二是为湖湘文化注入了时代新内涵。三是为湖湘文化的弘扬筑下了坚实的基础。四是促进湖湘文化走出湖南走向世界。毫无疑问，曾国藩提升了湖南的历史地位，推动了中国近代史。他的事功，让湖南人养成了“以推动历史为己任，以政治业绩为荣光，以政治作为人生第一要义”的群体个性。

　　在华夏五千年文明进程中，三湘儿女创造了辉煌灿烂的湖湘文化，孕育了独树一帜的湖南精神。这种精神，是中华民族优良传统的重要组成部分，是泱泱中华精神宝库中的璀璨明珠，激励了无数湖湘子弟奋勇前行。滔滔者，天下也。当前，发展经济成了当今最大的政治诉求，湖湘文化如果仍然沿袭以往政治上的“路径依赖”,是不可能适应现代市场经济发展需要的。素以推动历史为己任的湖南人,务必尽快调整自己的价值取向。如果当代湘人将文化心理从传统的政治至上转到以经济建设轨道上来，将获得经济业绩视为昔日政治业绩的承续，把今日的经济精神作为昨日的政治精神的弘扬，这在文化上是一脉相承的，更是一种合规律、合目的的历史发展的必然。只有这样,我们才能在中部崛起和中华民族新世纪腾飞的征程中,重振湖湘雄风，谱写无愧于时代、无愧于湘人的精彩华章。