儒可强国

　　编者按

　　全国第十二届政协委员、国家中医药管理局对台港澳合作交流中心原主任王承德向本次政协会议提交了 “弘扬儒家思想，实现强国之梦”的提案。早在2013年，他提交的“弘扬儒家思想，净化社会风气”的提案就入选了当年两会100个精彩观点。王承德委员对儒家思想情有独钟，这背后究竟有何缘由？结合其在本次政协会议的提案，记者对其进行了采访。

　　中国城市报记者：在历届政协会议上，您曾多次提出弘扬儒家思想的提案，这次依然如此，为何对其如此青睐？

　　王承德：当前，国民缺乏信仰，人心不知足，只认钱和权，这是非常可悲和可怕的局面。究其原因，不乏我们丢了儒家思想这个法宝。近百年来，由于盲目地批判和摧毁儒家思想，致使儒风扫地，出现了诚信缺失、腐化堕落等不良现象。在我国经济和社会转型之期，弘扬并普及儒家思想，对于化解社会矛盾，构建和谐社会，实现中华民族强国之梦，有着极为重要的现实意义。

　　习近平总书记非常重视儒家思想，曾在不到一年的时间内，三次亲近儒家文化。这是我国解放后近几十年来，国家最高领导人首次如此重视儒家文化，其意义深远。

　　党的十八大报告提出的“三个倡导”——倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，明确了社会主义核心价值观的基本内容，而这一核心价值观的最核心部分是儒家思想。上至治国理政，从处理国家事务、国际关系，到处理经济发展与环境的矛盾，下至管理及对管理者素质的提高、全民行为规范的养成、人际关系的建立等方面，儒家思想都有着积极影响。

　　中国城市报记者：您可否具体谈一下儒家思想在这些方方面面的影响？它何以支撑强国之梦？

　　王承德：在治国方面，儒家提倡“以政为德”的德治思想，强调的是“以民为本”。儒家认为，在“明德慎罚”的基础上，应“德刑并用，以刑辅德”。用德和礼进行教化，达到自觉遵守法制和消除犯罪动机的目的。这就是“道之以德，齐之以礼，有耻且格；道之以政，齐之以刑，民免而无耻”的意义。

　　在经济社会发展方面，儒家思想追求的是公平正义的理想社会。孔子在《论语》中指出：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，孔子要求每个人得到他相应得到的权利、地位和物质等，各得其分，自由民主，大同世界。”

　　在环境保护方面，儒家思想注重人与宇宙之间和谐统一的天人观。主张人与自然、人与人、人与社会建立和谐统一的关系，本着“因天地自然之力，而樽节爱养之事”的原则，爱护自然，保护自然。只有这样，才能获得使人类社会可持续发展的资源。

　　在人际交往方面，儒家思想是一门入世的学问。 儒家思想教化人民达到“仁者爱人”的价值观，尊崇中庸之道，辨证思维，把握平衡。儒家思想既尊重人性，承认人权，主张适当合理满足人的欲望，又主张通过“推己及人”“己所不欲，勿施于人”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”来规束自己的行为。

　　在道德规范方面，儒家思想是道德教育之本。道德教育的核心是让人们学会礼让、诚信。孔子用“文、行、忠、信”教育学生，要求“言必信，行必果”“人无信不立，国不信不倡”的道德信条，让礼让成为人们的生活习惯，让诚信成为世人生存的需求。

　　在自我管理方面，儒家倡导自强奋斗精神，提倡“先行其言而后从之”的实干精神。主张树立坚强的意志和品格，树立高尚的志向和正确的人生观，“匹夫不可夺志”，“舍生取义”，“杀身成仁”，“达则兼济天下，穷则独善其身”。

　　当然，除此之外，儒家思想也要与时俱进，兼容并蓄，增添时代的内容，使其更有生机和活力。

　　中国城市报记者：在全球化的环境下，各种思想竞相传播，对于传统的儒家思想，该如何立足与弘扬，以达到其预期的效果？

　　王承德：政府应大力弘扬和普及儒家思想，建立以优秀儒家思想为基础的社会主义核心价值体系，提高人们的思想认识，从而增强全国人民的凝聚力，维护中华民族的文化信仰。

　　各级党政干部要深入学习、研究儒家思想。认真学习儒家思想“舍身取义”的利益观，“和谐统一”的天人观，“修身齐家治国平天下”的人生观，“达则兼济天下，穷则独善其身”的价值观。以人为本，以德治国，以礼为序，道德教化，德法并施，真正把握儒家思想中治国兴邦的精髓；提高个人修养，做到躬行实践，知行合一，提高执政水平。

　　将儒家思想教育纳入教育体系。通过家庭教育和学校教育，来宣传普及儒家思想，培养青少年及国人爱国家、讲正义、懂礼仪、守诚信等观念。

　　通过弘扬儒家思想，用以规范人的行为，净化社会环境，协调人与自然、人与社会、人与人之间的关系，达到平衡发展，促进社会和谐，实现中华民族强国之梦。