摘要：构建中国特色新闻学，是新形势下的新任务，是维护国家权力与国家利益、建设良好的国际舆论环境、解释好中国实践、回答好中国问题、为世界提供中国方案的必然要求。中国特色新闻学应以马克思主义为指导思想，以人民性为政治立场，以民族性为文化特征，以创新性为前进动力，与各个兄弟学科大力协同、相互呼应、齐头并进。
关键词：中国特色新闻学 文化立场 马克思主义新闻观
在哲学社会科学工作座谈会上，习近平总书记提出了构建中国特色哲学社会科学的战略任务，这是我国哲学社会科学界在新形势下面临的新任务。在今天的中国提出这样的任务，可谓正当其时、恰逢其时。因为，这种战略性的课题，放在过去不大可能提出来，即便提出来也不大可能完成。如今，这样的课题既有必要提出，也有可能完成。
构建中国特色新闻学之必要性与可能性
必要性可从四个方面讨论。其一，国家文化是国家权力和国家利益的一部分，对本国文化利益和文化尊严的维护是国家权力和国家利益的重要保证。如果在学术文化和话语体系上丧失独立性、甘当西方学术的跟班，那么受损的将不只是中国文化的崇高尊严，还有中华民族的根本利益。
其二，中国的崛起和中华民族的伟大复兴需要良好的国际舆论环境和学术环境。如果中国的经济社会发展情况、中国人民的生产与生活方式、中国的种种变化和取得的各种成就被国际舆论扭曲或妖魔化，将不利于中国树立良好的国际形象、建立民族自信。
其三，西方的理论学说不足以解释、更不能解决中国存在和面临的各种问题。“中国崩溃论”一度在西方甚嚣尘上，然而事实上中国一直稳健而快速地发展着。可见，套用西方理论，难以解释中国实践，也无法回答中国问题。
其四，从全球发展的宏观角度看，构建包括中国特色新闻学在内的中国哲学社会科学是为世界提供中国方案、中国经验的重要基础。西方资本主义在经历了崛起、发展和鼎盛阶段之后，现在已呈下滑之势。今天的资本主义存在着三大问题：一是物欲崇拜，人类对于物质享受的无节制追求使地球不堪重负，道德与生态的双重灾难已经开始；二是世界范围内贫富差距加速分化，速度之快超乎预料；三是少数精英专政，执政集团往往具有短期行为倾向。
中国必须拥有自己的文化立场和文化话语，就像中国必须拥有自己的政治立场和经济贸易立场一样。独立的学术体系——包括学术议题设置，学术创新能力，以及学术话语、学术规范、学术传播体系和学术评价体系的构建，是奠定独立自主的文化立场进而在国际社会发出自己声音的基础。所以，必须建立独立的、具有中国特色的哲学社会科学体系，必须具备学术话语独立意识和创新能力。
构建中国特色哲学社会科学的可能性在于：马克思主义特别是马克思主义中国化理论的指导；博大悠久、深厚坚实的中国优秀传统文化的支撑；新中国成立以来卓有成效的社会主义建设与改革的实践经验和由此积累的物质力量的支持；中国的高速发展取得了举世瞩目的经济成就，使国际社会比之以往更加容易相信中国的发展经验和体制优势。
构建中国特色哲学社会科学的战略时机已经到来。
中国特色新闻学应具备之特点
从构建中国特色哲学社会科学的角度来思考，中国特色新闻学应具有四个方面的特点：
第一，以马克思主义为指导思想。这是共产党的性质和宗旨的内在要求，是社会主义制度的内在要求，是维护发展人民利益的内在要求。然而，现在依然存在马克思主义在部分新闻院系的教学中被边缘化、空泛化、标签化，在部分学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”等问题。为此，习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上专门就新闻教育工作做了重要指示，他说：“新闻院系教学方向和教学质量如何，在很大程度上决定着新闻舆论工作队伍素质。要把马克思主义贯穿到新闻理论研究、新闻教学中去，使新闻学真正成为一门以马克思主义为指导的学科，使学新闻的学生真正成为牢固树立马克思主义新闻观的优秀人才。”
这段话言简意赅，切中肯綮，一是阐述了新闻教育的重要价值；二是指明了新闻教育的学科建设方向；三是明确了新闻教育的人才培养目标。总书记这段论述，对于新闻教育事业的发展、中国特色新闻学的构建具有重要而切实的指导意义。
马克思主义新闻观的基本要求是：新闻宣传必须与党的目标保持高度一致，即党性原则；必须全心全意为人民服务，即人民性原则；必须坚持实事求是的思想路线，即真实性原则。
构建中国特色新闻学，应当坚持用马克思主义新闻观指导新闻教学的所有课程和所有学术研究项目，而不是将其视为诸多理论学说之一来看待；同时，要将马克思主义新闻理论作为教学与研究的核心内容和重中之重，确保其课时与研究项目的数量和质量。
牢固树立马克思主义新闻观的指导地位，就不能不批判西方媒体标榜的所谓新闻专业主义、新闻客观主义和新闻独立主义。这是一个问题的两个方面。多年来，西方反华势力加紧利用互联网等平台进行渗透、破坏活动，战略上有规划，战术上有安排，组织上有机制，经费上有保障，技术上有优势，舆论上有内应。西方媒体作为一定利益集团的代言者，其新闻报道常常表现出“双重标准”和“选择性无视”。比如，对于美国“占领华尔街”和巴黎“午夜站立”“黄马甲运动”这种抗议资本主义制度不公正性的重大事件，以及美国陆军高达六万亿美元经费账目混乱这种足以证明其体制弊端的重大新闻，噤若寒蝉，而对我国香港事件进行歪曲报道，屏蔽中国爱国者的声音。其虚伪性暴露无遗。这些问题，应当在学术研究中加以剖析，在新闻教学中加以讲解。
第二，以人民为中心的政治立场。新闻学的鲜明政治性，决定了任何国家的新闻学都不可能也不应该“无立场”。西方新闻学标榜自己超越阶级和党派利益，追求所谓新闻独立主义，具有很大的迷惑性和欺骗性。为人民的利益服务，而不是为资本的利益服务，这是中国特色新闻学最鲜明的政治立场。以马克思主义为指导思想，就必然要体现这一立场，而不是别的什么立场。我国哲学社会科学要有所作为，习近平总书记明确强调：“核心要解决好为什么人的问题。为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题。我国哲学社会科学为谁著书、为谁立说，是为少数人服务还是为绝大多数人服务，是必须搞清楚的问题……我们的党是全心全意为人民服务的党，我们的国家是人民当家作主的国家，党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力。我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点，树立为人民做学问的理想，尊重人民主体地位，聚焦人民实践创造，自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起，努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果。”从这个意义上说，中国特色新闻学就是人民的新闻学，就是社会主义新闻学。
然而，现实情况不容乐观。随着资本的膨胀与扩张，部分媒体被资本控制，特别是许多财经媒体，已成为资本的吹鼓手，成为妖魔公有制、诋毁国有经济和鼓吹私有化的帮凶。即便在主流媒体上，工农大众和弱势群体的声音也需要大大加强。为此，新闻工作者要切实站在人民的立场上，为人民说话。
同时，必须正确理解和把握党性与人民性的关系。习近平总书记指出：“党性和人民性从来都是一致的、统一的”。从本质上说，坚持党性就是坚持人民性，坚持人民性就是坚持党性，党性寓于人民性之中，没有脱离人民性的党性，也没有脱离党性的人民性。可以说，党性和人民性的一致性、统一性，根源于党和人民的内在统一关系。党性是人民性最高最集中的表现形式，党性和人民性不容分割，体现党的主张和反映人民心声是统一的。新闻教材和各种新闻学术著作需要充分体现这一思想认识。
第三，以民族性为文化特征。中国特色新闻学，之所以是中国特色，就在于它是中国的新闻学，而不是西方的新闻学。
长期以来，中国学术处于较为边缘的地位，即使是中国的顶级学者也常常难与西方学者进行平等而有尊严的对话。一方面，这和近年学风浮躁、研究不够深入有关，但更重要、更宏观的原因是中国学术缺少独立的、具有民族特色的学术体系和话语方式，只是西方学术的附庸和跟班。若只是鹦鹉学舌、东施效颦、唯西方马首是瞻，怎么可能获得平等地位、赢得学术尊严呢？
在历史的长河中，中华民族一直走在世界的前列，创造了辉煌灿烂、洋洋大观的不朽文明。但是，鸦片战争之后，中国在反抗帝国主义列强侵略斗争中屡战屡败，民族自尊心与自信心受到沉重打击——中国的精英们开始丧失民族自信，开始抱怨自己的祖先，开始蔑视自己的历史，开始否定自己的文化，转而将西方文化与西方模式奉若神明，如饥似渴、饥不择食地学习西方。借用鲁迅的话说：“中国的精神文明，早被枪炮打败了，经过了许多经验，已经要证明所有的还是一无所有。”于是，声势浩大的“国民性批判”和“传统文化批判”成为新文化运动的主流思潮，民族失败主义和民族自卑心理成为许多中国精英内心挥之不去的阴影。虽然这场运动是出于爱国救亡的良好动机，其全盘否定中华文化的偏颇也属事出有因，但过度否定中华文化而导致的副作用是巨大而持久的。新中国成立前，是“言必称希腊”；新中国成立后，是“言必称苏联”；改革开放后，是“言必称美国”。所谓“与国际接轨”，实际上就是放弃自己原有的制度、规则、思路与做法，转而和欧美取得一致。“凡是西方的都是对的，凡是市场的都是对的”，在一些学者和官员心中已经固化为“新的两个凡是”。
今天，到了告别崇洋媚外、恢复民族自信的时候了。构建中国特色新闻学，就要更多地从中国优秀传统文化中汲取养分，让新闻学充满民族特征、民族属性和民族精神，体现中国特色、中国风格和中国气派。习近平总书记说得好：“绵延几千年的中华文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。我说过，站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力，中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”习近平总书记还强调：“越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。”
强调中国特色新闻学的民族性，不是为了区别而区别，而是因为中华民族的优秀传统文化里面有着西方文化所不具备的种种优点。“以和为贵”是中华文化的本质特征，这种文化将给新闻学乃至全球治理提供不同于西方文明的新视角和新价值观，将给全人类的思想体系增添更加温善和谐的东方道德元素。
对民族性的强调也是保证国家利益的要求。世界历史，尤其是中国历史的讲述和书写必须体现中国立场。对世界历史的评价不可仅依据英美口径，对中国历史和中国革命史的评价不可依据英美口径，更不可附和英美口径对中华民族和中华文化进行自我否定。
告别崇洋媚外，回归中华文化，不是倒行逆施，而是拨乱反正。为此，有必要将传统经典纳入基础教育和大学教育课程。当今中国，大家都在谈论教育改革，却很少有人指出教育改革最根本的问题在于要用国家的力量来推广自己的民族文化、自己的民族语言，而不是推广他国文化、他国语言。香港的教训正在于此。只有尊崇中华优秀文化传统的人才多起来，中国特色哲学社会科学才能真正挺立起来。
第四，以创新性为前进动力。祖先用过的老办法，拿到今天来看未必完全适用，因为情况有变；老外用过的洋办法，拿到中国来看也未必完全适用，由于国情不同。因此，无论从时间角度看，还是从空间角度看，开拓创新都是必需的。正如习近平总书记所说的：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。”这是创新的必要性之所在。
关于创新的态度和方法，早在1944年毛主席就说过：“我们的态度是批判地接受我们自己的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接受任何思想也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。”这句话，现在看来也一点都没有过时。今天的中国，就是要在历史悠久、博大精深的传统文化的基础上创造具有鲜明时代特征的先进文化，就是要在借鉴吸收国外先进文化和有用经验的基础上创造具有鲜明中国特色的先进文化。
当代中国新闻学，正面对着人类出现以来史无前例的媒体新格局、传播新技术、舆论新问题。马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题”，“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”因此，构建中国特色新闻学，不光要适应新的形势、新的变化，更重要的是要能开拓创新，解决这种新形势、新变化带来的新挑战，进而更好地完成党和人民赋予新闻学的历史使命，并推动新闻学学科不断发展与完善。这是摆在全国新闻院系、新闻媒体和所有媒体人面前的光荣而艰巨的任务。
创新是全方位的，议题设置、学术规范、学术概念、学术评价、话语体系等方面的创新全包含在内。在这个竞争激烈、变革深刻、日新月异的时代，离开了创新，什么都谈不上。
结 语
构建中国特色新闻学，既是光荣宏伟的系统工程，又是艰苦细致的具体工作，比之修路架桥盖大楼要艰难复杂得多。并且还要看到，新闻学只是哲学社会科学的一部分，构建中国特色新闻学不是孤立的过程，需要各个兄弟学科齐头并进、大力协同、相互呼应。
中国的历史文化如此悠久，中国的改革实践如此火热，中国的发展经验如此丰富，中国的人才队伍如此庞大，没有理由不在这个基础上构建起自己的学术体系，没有理由不完成构建中国特色新闻学的光荣使命。
（作者系人民日报社四川分社社长）
责任编辑：曹雅芳
