风雅“毛边书”

    购得止庵校订、北京十月文艺出版社出版的《周作人自编集》毛边本。计五册：《风雨谈》《瓜豆集》《秉烛谈》《秉烛后谈》《药味集》。盖是因了机器装订，书之“天头”齐整，仍未裁；书之“地脚”“书口”，全然毛边。如今，毛边书难得，更难复现前人收藏、阅读毛边书的一派风雅，故得此书，深喜之。

    毛边书究竟产生于何年代？似乎难下定论。据说，最早始于欧洲，本色的欧洲毛边书，应是“三边不裁”，即天头、地脚、书口，均不裁开。鲁迅先生深以为然，他说：“三面任其自然，不始刀削。”国人也大多以此话为标准界定毛边本。想来，毛边书最初产生的时候，并非刻意为之，也许只是因为装订者的懒散或者疏漏，成此种“毛边本”。未料竟是受到读书人的喜爱，终至成为读书人、藏书人的一种“小情趣”。

    鲁迅先生是极喜欢毛边书的：“我喜欢毛边书，宁可裁，光边书像没有头发的人——和尚或尼姑。”毛边书的魅力到底何在？可能人说各异。但书评人杨小洲的话似乎大有道理。他说：“毛边书的原始形态给人以想象和比喻的空间，以此作扩展，将其想象作待字闺中的处女，或将其比喻作不修边幅的村姑，有闺秀之风也有山野之趣，展玩之余尚可吟咏。”言之，似犹未足，于是又将各种版本的书做一比较，以彰显毛边书的特色：“精装书如同贵族，高雅华丽；签赠本如同贵妇，寄藏私情；限量本如同闺秀，可遇而难求；毛边书如同村姑，朴拙清醇。而毛边未裁又如同处女思春，虽经他人之手却洁身自好完整如初；毛边已裁则如同乡绅之下堂妾，容颜不改风韵依旧，让人顿生浮想，暗生惜香怜玉之情。”

    到底，还是因了毛边书的那份朴野自然引人怀想的情味。

    书，终还是要读的。《风雨谈》《瓜豆集》《秉烛谈》三书，此前已收藏有钟叔河先生出版的单行本，且读过多遍；唯《秉烛后谈》《药味集》不曾读过，于是决定前三书作为收藏；后二书裁之阅读，也好享受一下阅读“毛边本”的乐趣。

    前人风雅，据说，装订得好的毛边本，作者在送人时，常常附带送一把裁纸刀；讲究的，裁纸刀是用象牙磨成的薄片状的刀，便于夹在书中附送的，兼具书签用途。我等是无此福分的，于是亲购薄竹片刀一把，以之裁书。裁一页，读一页；读一页，裁一页。觉得，读“毛边书”，其享受似乎更在阅读的过程。书的纸质甚佳，刀片切入书页的缝隙中，轻轻地划动，能听到纸裂的清脆的声响，如嘹亮的歌音，回旋弥耳。纸页裁开处，有的呈锯齿状，参差如山峦起伏；有的似棉绒絮，柔和如风拂心湖。捻起一页页的书页，轻轻地翻过崭新的页面，青山秀水般妩媚妖娆。视觉牵动心思，浮想联翩，端的是一番美好的享受。

    更重要的是，这种边裁边读、边读边裁的阅读过程，你不能心急，你必须心静，你能在一个缓慢的过程中，享受到那种阅读的悠游自在。所以，从某种角度看，阅读毛边书的过程，也是一个性情修炼的过程，一个助人思考、提高人生品质的过程。虽然有点形而上，而事实也确乎如此。

    读毛边书，享受一份朴野；也享受一份人生的风雅。

    （转自11月15日深圳商报）