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摘要：构建中国特色新闻传播学术体系、学科体系、话语体系，是我们面临的重要任务。加强中国特色社会主义新闻传播理论研究是构建学术学科话语体系的必经之路。要搞好中国特色社会主义新闻传播理论研究，必须注意把中国特色社会主义新闻传播理论研究与马克思主义新闻观研究区别开来。只有充分凸显中国特色社会主义新闻传播理论独特的主体性地位，才能将研究引向深入。
关键词：马克思主义新闻观 中国特色社会主义新闻传播理论 主体性地位
自2016年习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会、哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话以来，推进具有中国特色新闻传播话语体系建设和学科建设，成为新闻传播学界的关注热点和研究重点，老中青三代学者积极行动，勤勉创新，一批研究课题在各级各类科研规划中立项，许多基础性的工作比如专题调查研究正在展开，各种研讨论坛呈活跃之势，已经见到不少成果。我国新闻传播学界强大的理论创新能力正在努力构建话语体系学科体系的工程中显现出来。然而，立足全局，观其大势，与社会和媒体急速变迁的实践需求相比，与政治经济学等走在理论创新前面的兄弟学科相比，仍然存在着相当大的差距，突破性成果的大量涌现尚在期待中。
那么，怎样才能跟上形势的变化发展和实践的需要，更加扎实而富有成效地推进中国特色新闻传播话语体系学科体系建设呢？我们以为，其中一个问题须引起注意，就是要把中国特色社会主义新闻传播理论研究与马克思主义新闻观研究区别开来，并把中国特色社会主义新闻传播理论研究明确地从马克思主义新闻观研究以及新闻传播其他学术理论研究中突出出来，切实作为研究重点，引导学界聚力用心于此。这样，才能战胜徘徊，突破瓶颈，朝着实现建构学术体系学科体系话语体系的既定目标迈步前行。
科学认识中国特色社会主义新闻传播理论与马克思主义新闻观的关系，明确中国特色社会主义新闻传播理论的主体地位
中国特色社会主义新闻传播理论在其形成和发展过程中，充满了独立的探索和开创，是一个既体现了马克思主义新闻观的基本原理，又充分本土化，极富个性特色的理论体系。作为一个独立而相对完整的理论形态，它具有自己的理论范式、研究对象、研究内容、研究方法以及有别于其他新闻传播理论的基本立场和价值取向。因此，理所当然地应该将其作为一个独立的理论来研究，在“外之既不后于世界之思潮，内之乃弗失固有之血脉”的深入研究中推动它实现与时俱进的创新发展。而不应将中国特色社会主义新闻传播理论研究杂糅、合并于马克思主义新闻观研究之中，甚至用马克思主义新闻观研究代替中国特色社会主义新闻观的研究。
然而我们发现，在马克思主义新闻观研究中，学者大都将我党领袖从毛泽东到习近平的新闻思想与马克思、恩格斯、列宁的新闻思想一齐研究。不少专著、教材以及研究文章，都是一样的体例，即在阐述马克思、恩格斯、列宁的新闻思想之后，接着介绍论述我党领导人的新闻思想。而且，有一些还会将其作为论说的重点。特别是，大家对马克思主义新闻观基本理论观点的提炼概括，一般都是着眼于当下中国新闻传播的实际，针对中国新闻传播的问题选择性地展开，追求用马克思主义新闻观的基本观点回答解决中国新闻传播遇到的现实问题。如此，许多这方面的研究，虽然是马克思主义新闻观研究，同时也可视之为中国新闻传播现实问题的研究。此外，许多专家学者在马克思主义新闻观的讲座报告中，往往也是从马克思主义新闻观的基本原理基本观点引申开去，讲中国的实践、中国的问题、中国的结论。这些研究特点和研究取向，无疑都符合时代和实践的要求，具有充分的必然性和合理性。但是，由于在这些研究教育中，中国特色新闻传播理论实践的内容很多，占比很大，甚至是主要内容，这就将马克思主义新闻观研究与中国特色社会主义新闻传播理论研究“一体化”了。它很容易让有的同志或多或少地产生误解，以为中国特色社会主义新闻传播理论和马克思主义新闻观是一回事，似乎中国特色社会主义新闻传播理论包含在甚至附属于马克思主义新闻观之中，马克思主义新闻观研究可以替代中国特色社会主义新闻传播理论的研究。因而，致使中国特色社会主义新闻传播理论的独特性被有意无意地弱化甚至遮蔽了，成不了真正的研究重点。我们以为，这或是中国特色社会主义新闻传播理论研究近几年难以深入的一个原因。
对马列主义和中国特色社会主义理论的关系，我们是十分清楚的，马列主义就是马列主义，中国特色社会主义就是中国特色社会主义。我们充分强调中国特色社会主义理论与马列主义之间既继承又发展的关系，但不会也不曾将二者等同起来，更不会以对马列主义的研究代替中国特色社会主义理论的研究。事实上，中国共产党作为马列主义政党，当然一直十分重视马列主义的研究；然而，我们更加重视中国特色社会主义理论的研究。因为中国特色社会主义理论是在马列主义指导下形成的中国实践并正在指导中国改革发展的理论。我们的理论研究必须立足中国，着眼现实，以正在做的事情为中心，为正在进行的实践服务。与此同理，自然也不能用马克思主义新闻观研究替代中国特色社会主义新闻传播理论研究。
在我们看来，马克思主义新闻观应当主要是马克思恩格斯的新闻思想，应该以他们的新闻思想为本、为主、为重。所谓马克思主义新闻观研究，应当深入阐发马克思恩格斯以及列宁新闻思想中博大精深的科学内涵及其价值意义。至于中国共产党领导人对它的继承和发展，当然可以而且应该置放其中予以研究，但这应当是中国特色社会主义新闻传播理论的内容，而且是最重要的核心内容，乃中国特色社会主义新闻理论之纲之魂，更应该属于中国特色社会主义新闻传播理论研究的范畴。就现实情况而言，当然需要继续加强对马克思主义新闻观的研究和教育。这方面的研究虽然已经取得了不少成绩，有了《精神交往论》等体现研究深度的专著，但尚有许多弱点和盲点，需要也值得用更大的功夫去深入开掘，“老祖宗不能丢”。然而，搞好中国特色社会主义新闻传播理论研究，则更为重要和紧迫。中国共产党领导的近百年新闻传播的历史经验需要站在时代的高度认真梳理总结；全球化、信息化时代我国新闻传播事业出现了全新的格局面临巨大的挑战，处在走向民族复兴的关键时期，我国新闻传播事业应该如何建设、如何发展，如何发挥功能担负起历史性的使命任务，迫切需要中国特色社会主义新闻传播理论用新的观点、新的论断、新的成果予以说明和解释，以提供明确的理论指导。因此，必须回应现实需要，充分凸显中国特色社会主义新闻传播理论的主体性地位，组织动员新闻传播学界有实力的精兵强将，投入这一研究之中，汇聚起强大的研究力量，将研究引向深入。
只有在中国特色新闻传播理论研究中“挖深井”，才有可能建构起中国特色新闻传播话语体系、学科体系
前已有述，构建中国特色新闻传播话语体系学科体系，是我们面临的重大课题主要任务，是一代新闻传播研究者肩负的责任和使命。如果我们这一代学人在建构话语体系学科体系上无所作为，其落后状况不能有所改变，将愧对时代，愧对历史。而建构中国特色新闻传播话语体系学科体系，必须从搞好中国特色社会主义新闻传播理论研究做起。只有从宏观、中观、微观各个层面把新闻传播理论的一个个课题研究深、研究透，像方汉奇先生所说的那样，“挖深井”，出成果，才能为话语体系学科体系的建构打下坚实的基础，提供优质的材料。这就如制造大飞机一样，理论研究是制造零部件，话语体系和学科体系建构是搞组装。有了零部件，才好搞组装。扎实的理论研究是建构体系的必由之路。很显然，这很需要把中国特色社会主义新闻传播的理论研究与马克思主义新闻观研究区别开来，突出出来。如此，中国特色新闻传播理论研究才能得到切实的加强，才可望得到大的突破与进展。如果以两者的相互联系遮蔽了它们之间的区别，自觉不自觉地把中国特色社会主义新闻传播理论归并在、附属在马克思主义新闻观之中，不仅容易因此而淡化对中国特色社会主义新闻传播理论研究重要性、紧迫性的认识，重要的问题还在于，若是仅仅只在马克思主义新闻观的框架内研究中国特色新闻传播理论，很难建立起中国特色社会主义新闻传播理论研究独立的科学的研究对象、范畴和内容，影响研究的视野和思路，很难最终形成独立的系统性研究成果。
古希腊德尔斐神殿石碑上的那句话：“认识你自己”，是一句世界性名言。我们所进行中国特色社会主义新闻传播理论研究，何尝不是如此呢？认识我们自己，是“第一等的重要工作”（毛主席语）。如果说新闻传播理论研究有所谓“外视”和“内视”之分的话，现在更迫切的显然是以“内视”为重，即眼睛向内，把握现实，研究现实，认识现实，切实搞清中国新闻传播的发展现状，搞清我们党新时期发展新闻传播事业的方向、制度和政策设计及未来走向。当然，我们所要把握的媒介现实，并不仅仅是表象的、能感知的现实，它应该是与历史过往紧密联系着的现实，是与整个世界之间必然联系着的现实，是与经济、政治、文化密切联系着的现实，也就是哲学家们说的，应该“把握‘实有’中的本质”。在此基础上，揭示并阐述中国特色社会主义新闻传播的规律和原则、本质和特性、功能和作用以及与其他社会制度下新闻传播的异同。只有“认识了自己”，把“自己”搞清楚了，才能找到学术学科的立学之本，建构中国特色社会主义新闻传播话语体系学科体系才能水到渠成。中国特色新闻传播话语体系学科体系的大树长在中国的大地上，不把中国特色社会主义新闻传播理论研究透彻，建构话语体系学科体系从何谈起呢？
还须明确的是，如同进行马列主义理论研究，主要目的在于为中国特色社会主义理论获得立场、观点和方法的指导一样，加强马克思主义新闻观研究，其主要目的也是为了以它为指导，搞好中国特色社会主义新闻传播理论研究。研究马克思主义新闻观，不是本本主义、教条主义的研究，不是空对空不落地的研究，其指向性非常明确，就是为深入开展中国特色社会主义新闻传播理论研究、建构新闻传播话语体系学科体系服务的，它的研究价值和意义，必须在搞好中国特色社会主义理论研究搞好话语体系学科体系建构上体现出来。一言以蔽之，我们不是为“马”而“马”，而是为“中”而“马”，“马”是指导，“中”是目的。
中国学者研究中国特色社会主义新闻传播理论，必须带着感情，充满敬意，坚定自信
加强中国特色社会主义新闻传播理论研究，有必要提及对这一理论的情感问题。对所研究的理论学术问题有高度的认同，有浓厚的兴趣，这是学术理论研究必不可少的情感基础，也是搞好研究的一个动力——这与预设结论无关。对学术理论研究来说，情感投入往往是最基本、最原始的投入，也是最宝贵的、作用最持久的投入。特别喜欢、特别有兴趣，就会特别用功用力，就特别容易出成果。如果情感上格格不入，研究中就会别别扭扭。由于受到一段时间以来某些学术风气的影响，一些从事新闻传播学术理论研究的学者特别是中青年学者，对西方的新闻传播理论比较偏爱，而对中国特色社会主义新闻传播理论则缺乏应有的热情，即便在做这方面的研究时，也只是作为一项任务去完成，少有情感上的投入。所以，应当重视对中国特色社会主义新闻传播理论研究中情感的培育。中国的学者，对中国的学问应当自带情感，应当以研究中国的学问为责为荣；中国的新闻传播学者，对中国特色社会主义新闻传播理论研究，应当充满敬意，深怀自信。
中国共产党人有自己的新闻传播理想，走出了自己的新闻传播事业之路，同时创立了具有中国特色的社会主义新闻传播理论。这一理论诞生发展于中国革命、建设和改革时期共产党人领导的新闻传播实践之中，又卓有成效地指导中国特色新闻传播事业在服务于民族独立解放和复兴的征程中不断发展、壮大和繁荣。中国特色新闻传播事业与中国特色社会主义事业相依相伴，共同前行，它也从中国特色社会主义事业的巨大成功中获得了充分的肯定。正是中国特色社会主义新闻传播理论的指引指导，中国新闻传播事业才有了今天这样举世瞩目的影响和在全球新闻传播格局中举足轻重的地位。中国共产党人在新闻传播事业中表现出来的创造、开拓的精神和力量，不逊于其他任何一个国家民族新闻史的记载，值得由衷地敬仰。中国特色社会主义新闻传播理论，反映了中国的实践，凝聚着中国的智慧，无疑可以作为一个重要品种在世界新闻传播理论的百花园中放出异彩，为这个花园增添生机和亮色。有了这样的认知，我们就会由衷地感到自豪，就会深怀敬意和自信；也就会深切地认识到，搞好中国特色社会主义新闻传播理论的研究，既是我们的责任；同时，作为一个新闻传播学者，完全可以在这里施展抱负，实现自己的学术理想，成就自己的学术人生。而当我们具备了这样深沉的情怀时，就能够获得理论开创的不尽灵感和不竭动力。
（作者张小平系国防大学政治学院副教授、博士；蔡惠福系该学院教授、博士生导师）
责任编辑：武艳珍
