放大
缩小
全文复制
上一篇摘要：纪录片作为艺术表达的一种形式，其语言形式是多样的，画面语言、镜头语言、解说词和虚拟语言都是纪录片语言的表达形式。但每种语言承担的功能各不一样，只有在片中精确运用相应的语言形式，进行巧妙呈现，才能实现感人的艺术效果。本文以CCTV发现之旅创作的人物纪录片《北有泥人张，南有神唐塑》为例，来探析语言表达艺术在纪录片中的运用。
关键词：纪录片 画面语言 镜头语言 解说词
纪录片是具有自身语言特性的一种独特艺术形式，其语言形式多样化，如搬演与重现、选择与捕捉、对文献资料的重排等等。纪录片与其他艺术形式的区别是创作者对于拍摄对象的不可控性，纪录片中创作者的策划与偶发事件间具有一定的关系，这种关系直接决定了纪录片的独特语言形式。纪录片的语言表达形式多样，本文选取CCTV发现之旅的人物纪录片《北有泥人张，南有神唐塑》为例，对纪录片的语言表达艺术进行探析。
画面语言——叙述性、描述性和表现性，三者精准表达成就优秀纪录片
纪录片的艺术表现形式以视听为主，具有故事性。纪录片中故事的叙述、情节之间的关联及剧情的推动等都需要画面语言来表达。纪录片的画面语言多样，如构图内容、色彩、光效和影调等，是纪录片的叙事载体和表意系统。一部优秀纪录片的画面语言也一定是优秀的，大致分三种：叙述性画面语言、描述性画面语言和表现性画面语言。
纪录片的信息主线由描述性画面语言表达出来，常用此种表现手法来描绘情景。描述性画面语言的主要作用是表现或描述纪录片的各种细节、交代事件的外部环境、描绘人物的个性特征、丰富纪录片的内容等。在《北有泥人张，南有神唐塑》中，主人公唐亚明是一个雕塑家，纪录片的开头便是主人公唐亚明雕塑的场景，交代了主人公的身份，直奔主题。在纪录片中描述性画面语言通过画面细节来交代主题。
纪录片的内容架构大部分由叙述性画面语言承担。视觉是纪录片主要传递信息的方式，而纪录片的内容以叙述为主，主线以真实事件为主，创作者的思想融入了整个纪录片。纪录片每个画面都承担着叙述的作用，要素也得以体现，通过这些要素推动事件的发展，以此来表达创作者想要表达的主题。在《北有泥人张，南有神唐塑》中，通过叙述性的画面语言来展现唐亚明创作杨振宁雕像的起因经过，后面引出唐亚明学习雕塑及经过艰辛努力取得成功的故事，这些叙述性的画面语言搭建起了唐亚明的一生经历，保证了纪录片内容的连贯性和真实性，使整个纪录片结构脉络清晰。
纪录片创作者主要通过表现性画面语言来传递作品想要呈现的情感，表现性画面语言很少单独使用。表现性画面语言的常用表现手法是对人物的思想情感进行渲染或通过对环境的描写来表达纪录片中主角或者纪录片创作者的某种情感，以此种方式引起观众的情感共鸣。表现性画面语言的特点是带有强烈的创作者个人主观色彩。在《北有泥人张，南有神唐塑》中，在唐亚明为父母制作雕像时，使用了大量的表现性画面语言，渲染了主人公唐亚明对父母的感激之情。
镜头语言——叙事、表意、状物，增加表现力和震撼力
通过摄像机一次不间断的拍摄后所储存下的画面就是所谓的镜头，一个镜头或几个镜头组合在一起进行叙事、表意、状物和抒情，就是镜头语言。镜头语言可分为长镜头、短镜头和特写镜头等。
长镜头指的是影片片段的长度，是长时间拍摄的、不切割空间的且保持时空完整性的镜头。长镜头的画面语言丰富，且画面信息量大，有很强的可视性，一个几十秒或几分钟的长镜头，可以独自成为一个让观众能理解的有说服力的片段。长镜头可以完整、真实再现事情发展的过程，具有客观纪实性。《北有泥人张，南有神唐塑》中，在主人公唐亚明雕塑上使用了大量的长镜头，长镜头的运用使观众清晰地感受到了唐亚明雕塑的传神，对唐亚明的“神唐塑”称号给予了十分有力的说明。
特写镜头是指在镜头表现过程中，对某一特定场景进行细节拍摄。特写镜头的特点就是使某一事物放大化，这样能够使观众的注意力全在这一事物上，提高观众对这一事物的认识程度，进而表达纪录片的内容，提高观众的认识。单一的特写镜头可以增加画面的表现力和震撼力，有助于传达创作者想表达的情绪。特写镜头在表达人物时，可以表达人物丰富的内心世界。在《北有泥人张，南有神唐塑》中，在杨振宁雕塑上使用了大量的特写镜头，集中在杨振宁雕塑的眼睛、神态和整体面貌上，表达了杨振宁雕塑作品的完美与传神，也表现出对主人公唐亚明雕塑出这样完美作品的欣赏。
解说词——起叙事、画面延伸和信息延伸作用
解说词对纪录片画面上下的穿缀、历史的阐释、背景的交代、情节的叙述、主题的升华、情感的抒发、意境的烘托和气氛的渲染有着至关重要的作用，而且是不可替代的。解说词在纪录片中主要起到叙事、画面延伸和信息延伸的作用。
纪录片中的叙事解说词是必不可少的。纪录片记录的是客观的真实世界，在解说词的帮助下，观众可以对镜头里的内容进行更深层次的理解，使纪录片变得更加生动，富有艺术魅力。《北有泥人张，南有神唐塑》以唐亚明的自述开始：“雕塑就是我的信仰，我拿到这个泥的时候，什么烦恼都没有了，泥巴就是我的语言……”引出了主人公唐亚明，也说明了唐亚明对雕塑的热爱，交代了纪录片的起因。
纪录片中的信息传达需要画面和解说词相结合，解说词弥补了画面内容的单一并且加深了主题的深刻表达。引导观众理解纪录片的意义的重任，是由解说词承担的，解说词支撑了纪录片的框架，帮助展现了纪录片的艺术魅力。镜头是从表面上进行记录，解说词展现了画面无法表达的信息并提升了纪录片的艺术感和整体感。在《北有泥人张，南有神唐塑》中，在叙述各个阶段的连接过程都使用了解说词，比如在回忆唐亚明报考中央美术学院时的情景以及在此地学习时的情景，解说词负责片段之间的上下串联。
虚拟语言——提供必要信息，唤起情感共鸣
三维动画、影视资料、美术绘画、模拟再现、音响音乐在纪录片中也起到一定作用，这些虚拟语言能够提供纪录片中的必要信息，但是它不能够起佐证作用。在纪录片《北有泥人张，南有神唐塑》中使用的虚拟语言形式主要有影视资料、模拟再现和配加音响音乐。
纪录片中常用佐证事实的手法是插入纪录片段、照片等。在纪录片《北有泥人张，南有神唐塑》中，在介绍杨振宁时使用了杨振宁本人的真实照片，照片的插入使得观众了解真实的杨振宁的样貌，并且对观众在欣赏杨振宁雕塑时起到一定的辅助作用。
纪录片中的模拟再现手法常用于历史题材当中，在历史题材中使用可以对考古活动和成果进行记录，也可以通过该手法对历史之谜进行破译，这就彰显了模拟再现手法的独特魅力。在人物纪录片中，也会用模拟再现的手法来拍摄。在纪录片《北有泥人张，南有神唐塑》中，在展现唐亚明雕塑杨振宁时腿受伤仍坚持工作的场景中均用了模拟再现的手法拍摄。
纪录片以纪实为主，很注重现场同期声，但不会因此而排斥音响资料和模拟声，在拍摄采访过程中会有许许多多的问题出现，例如录制的声音有问题但是画面是好的，这样只能通过后期进行弥补，弥补的方法便是后期制作的时候运用音响资料或模拟声音来修正。纪录片中的音乐是一种情绪和意境的注入品，包含着创作者的主观思想，通过音乐来唤起观众情感共鸣，后期制作的音乐插入合适位置可以巧妙融入整个纪录片中，最佳的效果，即观众受到了音乐的感染却没有感受到音乐的存在。在纪录片《北有泥人张，南有神唐塑》中，在唐亚明进行雕塑的场景中都会配以节奏轻快的音乐，使观众感受到唐亚明对雕塑的热爱及唐亚明雕塑作品的传神。
（作者左小瑜系海南经贸职业学校教师；谢辉凡系海南大学教师）
责任编辑：杨芳秀
参考文献：
①刘金凤：《纪录片画面语言的意境美》，《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012年第1期。
