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摘要：马克思主义新闻观的中国化经历了萌芽、探索、发展和繁荣四个时期。在马克思主义经典作品新闻思想的基础上，以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人是马克思主义新闻观中国化的践行者、创新者和丰富者。
关键词：马克思主义新闻观 中国化 四个时期
马克思主义新闻观的中国化大致经历了五四前后的萌芽期、五四运动到建国以前的探索期、建国以后至改革开放前的发展期和改革开放至今的繁荣期。本文试做梳理与阐释。
萌芽期
1915年，《新青年》杂志在上海创刊，创办人是中国共产党早期的领导人陈独秀，这也被视为中国新文化运动兴起的标志。正当这场运动开展得如火如荼，俄国十月革命爆发，它为处在动荡中的旧中国送来了马克思主义，于是，以李大钊为代表的一批先进的中国知识分子积极求索，开始把马克思主义作为拯救近代中国社会的思想武器，《新青年》随之成为了宣传马克思主义的思想阵地，这为马克思主义学说在中国本土的传播开辟了道路。
1918年，李大钊、陈独秀等在北京创办《每周评论》，针砭时弊，将思想文化斗争与政治斗争紧密结合，在新文化运动的影响下，新的报刊宣传阵线随之而成，《每周评论》成为其中影响力较大的报纸之一。五四前后，在新思潮的带动下，进步学生报刊纷起，影响较大的包括毛泽东主编的《湘江评论》、周恩来主编的《天津学生联合公报》等。这个时期中国共产党的早期创始者和领导人已经开始重视利用报刊宣传传播自己的政治主张，虽然未明确报刊究竟应该具备何种性质。
探索期
这一时期是在马克思主义学说传入中国以后，中国无产阶级政党积极探索，将马克思主义的普遍真理融入具体国情，通过指导无产阶级新闻事业的实践来推动中国革命战争向前发展的过程。
一是中国首批无产阶级新闻事业诞生。中国无产阶级在五四运动以后开始登上政治舞台。1920年9月，寓示中国无产阶级新闻事业诞生的标志事件是《新青年》杂志的改组，自此该刊成为由中国共产党发起组领导的社会主义刊物。改组后的《新青年》，积极发挥着向广大读者进行马克思主义思想启蒙的作用，加强宣传社会主义，扩大舆论影响。此后，各地共产主义小组相继创办了《共产党》月刊及《劳动界》《劳动音》《劳动者》等工人报刊，1920年，在上海创立的中俄通讯社，这是中国第一家无产阶级通讯社。中国首批以马克思主义为指导的无产阶级新闻事业，为建党发挥了积极的宣传和组织作用，为后来新闻事业的发展书写了新篇章。
二是党报系统的发展与壮大。1921年中国共产党成立后，中共中央及各级党委机关报、中国共产党领导的群众团体报刊相继创刊，用以不断发展党的新闻事业。办报“立言”，党报是政党为革命和战争做宣传的舆论工具。大革命时期，中共中央机关报《向导》《新青年》《前锋》等相继出版，积极发挥了重要的舆论导向作用。土地革命战争时期，在反革命势力较为薄弱的地区，中国共产党以人民政权的名义，在革命根据地发展新闻事业，创办了“红中社”（新华社的前身）与《红色中华》报，使得中国新闻事业第一次深入广大农村地区，马克思主义新闻思想与中国革命的结合，是对马克思主义理论的本土化探索。抗日民族统一战线建立后，中国共产党建立起一个抗日民主报刊系统，系统以党的机关报为核心，使党的新闻事业走上了成熟发展的道路。
三是《解放日报》改版与新闻界整风。1942年，延安《解放日报》改版，成为我国新闻界第一次新闻改革开始的标志，这在中国新闻事业发展史上尚属首次。改革热烈地掀起了新闻界整风、检查“党八股”的浪潮。毛泽东先后作了《整顿党的作风》《反对党八股》等重要报告，《解放日报》上刊载《中共中央宣传部为改造党报的通知》、《报纸是人民的教科书》（胡乔木）、《我们对于新闻学的基本观点》（陆定一）等诸多关于新闻工作的纲领性文件和理论文章，系统地论述党报的性质和任务、“全党办报”思想、党性原则、群众路线、工作方针、文风等基本问题，进一步丰富了马克思主义的党报理论基础。
四是新闻界反“客里空”运动。中国共产党的新闻事业是在革命斗争中不断形成、发展和壮大的，党的新闻宣传在特殊时期要发挥战斗性和指导性原则，但在这过程中也出现了一些错误。1946年，《晋绥日报》首先认识到土改宣传报道中的右倾错误，导致新闻失实，该报主动自我批评，一场中国新闻事业发展史上首次反对虚假报道、旨在维护新闻真实的反“客里空”运动就此在新闻界展开。这场运动是以马克思主义新闻观的基本原则纠正新闻工作者不良作风，克服了土改宣传中右倾错误，提高了新闻工作者的政治素质。但是，在反“克里空”运动中也出现了一些“左”的倾向，1948年毛泽东发表了著名的《对晋绥日报编辑人员的谈话》，全面总结了解放区新闻工作中“左”“右”两条战线上的斗争，到1948年春反“客里空”运动告一段落。
发展期
一是以人民日报改版为标志的第二次新闻改革。从1949年新中国成立到1956年，社会主义的新闻事业体制在中国基本确立起来，但是新闻报道中教条主义、党八股以及照搬照抄苏联公式化的宣传模式等现象严重，成为了新闻工作中的主要弊病。党报“内容枯燥，讨论缺少，语言生涩，形式呆板。”①由此1956年新闻界开展了以人民日报改版为标志的中国第二次新闻改革，这次改革的指导思想是反对教条主义，提倡“双百”方针。人民日报在社论中公开承认报纸“仍然有很多缺点”，改版针对改进文风、扩大报道范围、开展自由讨论等三方面重点展开，人民日报改版得到中央的肯定，是党尊重新闻规律的体现。与此同时，中央和地方的报纸、广播电台、通讯社先后纷纷效仿、进行改革。此次改革解放了新闻工作者的新闻观念，一定程度上打破了教条主义思想的禁锢，使新闻界懂得必须从中国国情出发，有选择性地借鉴苏联经验，避免盲从和迷信才是适合自己发展的方向。但是因反右斗争扩大化等诸多原因，改革并未持续进行，不幸中途夭折。
二是“大跃进”中的虚假宣传与拨乱反正。“大跃进”运动中，各级媒体大规模宣传报道，全国各地竞相放“卫星”，严重背离新闻真实，虚假成风。“文革”中，全盘否定了新中国成立以来十七年的新闻工作经验，“文化大革命”成为宣传报道的唯一主题，全国新闻媒介大肆宣传“造反”，着力树立领袖权威，制造典型人物，新闻事业遭遇了空前浩劫，沦为政治斗争的工具。粉碎“四人帮”、“文革”结束后，新闻界全面开展拨乱反正，纠正“文革”中形成的新闻宣传“假、大、空”的文风，批判“四人帮”对新闻宣传工作的破坏，肃清极“左”路线在新闻战线的影响。1978年，人民日报等媒体开展了一场关于真理标准问题的讨论，批判“两个凡是”的错误观点。5月11日，光明日报头版发表《实践是检验真理的唯一标准》，社会反响强烈，在全国范围掀起讨论高潮。
繁荣期
一是关于新闻属性的大讨论。
1978年底，党的十一届三中全会召开，邓小平发表了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，我国社会主义新闻事业进入改革开放的新时期，第三次新闻改革也由此发端。新闻界摒弃“报纸是阶级斗争的工具”的错误观点，恢复了实事求是的工作作风。在改革的浪潮中，新闻界开始了关于新闻属性的大讨论，其中党性和人民性关系的讨论在新闻界引起了热议，也引起党中央的高度重视，一些新闻界领导人从制度层面反思“文革”的经验教训，提出用人民性制约党性，邓小平在党的十二届二中全会上立场鲜明地批评了“党性来自人民性的观点”，还有学者认为，党性和人民性是一致的，党性代替人民性和人民性代替党性都不可取。
关于新闻价值的讨论中，人们开始从主观标准转向对新闻事实所蕴含的客观素质的注重，将新闻价值和宣传价值双重结合才能获得最佳的社会效果，新闻改革越来越注重回归新闻本位，遵循新闻传播的内在规律。十一届三中全会后，新闻舆论监督逐步正常化，批评报道在数量和质量上都有所提高。
二是新时期马克思主义新闻观中国化的理论成果。
新时期，在马克思主义经典作家新闻思想基础上，以邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国领导人是马克思主义新闻观中国化的最新践行者、创新者和丰富者，新一代党和国家领导集体在带领中国人民建设有中国特色社会主义的进程中，将马克思主义新闻观推向了新的时代高度。他们关于新闻工作的指示和论述是马克思主义新闻观中国化的最新理论成果，同马克思主义的新闻思想是一脉相承的。
邓小平对毛泽东的新闻思想做出了继承、补充和完善，他站在改革开放的新时期，随着党的全局工作从“以阶级斗争为纲”向“以经济建设为中心”战略转移，邓小平提出要把新闻工作的重点向宣传社会主义经济建设上转移；党的新闻宣传事业要成为“安定团结的思想上的中心”；服务四个现代化建设；宣传四项基本原则；新闻工作要坚持社会效益与经济效益的统一。1992年南巡谈话时告诫我们:“现在有一个问题，就是形式主义多。形式主义也是官僚主义，要腾出时间来多办实事，多做少说。”②邓小平关于新闻宣传的思想对于新闻改革起到了很大的促进作用，为当时拨乱反正，改革开放和社会主义现代化建设提供了良好的舆论环境和坚实的思想基础，为建立中国特色社会主义新闻理论体系奠定了基础。
江泽民新闻思想主要是围绕在改革开放新形势下如何坚持正确的舆论导向，以保障新闻媒介更好地服务于党和国家工作大局，他强调宣传工作要以“正面宣传为主”、坚持“四以”方针，提出舆论导向的“福祸论”；社会主义新闻事业应当成为党、政府和人民的耳目喉舌；坚持“两为”方向；坚持党性原则，政治家办报；实行正确的新闻批评和舆论监督；坚持新闻真实性原则；加强新闻队伍建设，讲究宣传艺术，注重宣传效果。
胡锦涛高举邓小平理论和“三个代表”重要旗帜，强调以“科学发展观”指导新闻事业；提出以人为本的新闻舆论宗旨，把“三贴近”原则作为新闻工作的价值取向，要按照新闻传播规律办事，增强新闻报道的亲和力、吸引力、感染力；要加强主流媒体建设和新兴媒体建设，牢牢掌握宣传思想工作的领导权和主动权，争取舆论引导新成效。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央强化作风建设，用中国梦凝聚中国力量。习近平强调党性和人民性从来都是一致的，宣传思想工作要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，遵循团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，坚持巩固壮大主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，增强宣传的吸引力和感染力，让群众产生共鸣。
（作者系上海师范大学文学与传播学院教授）
责任编辑：杨芳秀
注释：
①丁淦林主编：《中国新闻事业史新编》，四川人民出版社1998年版，第428页。
②《邓小平文选》(第3卷) ，人民出版社1993年版，第374页。
