编者按：为深入学习贯彻修订后的《中国共产党纪律处分条例》，经党中央同意，2024年4月至7月，在全党开展党纪学习教育。为推动党纪学习教育走深走实、营造良好舆论氛围，《人民周刊》开设“党纪学习教育”专栏，展现党纪学习教育的进展成效和典型事例，推动党纪入脑入心。
生日，是每个人生命中极为重要的一天。中国人过生日、做寿是一个传统。但“不做寿”是中国共产党的一条纪律。毛泽东生于1893年12月26日。每年这一天，身边工作人员和亲友总想好好为他庆祝一下。对此，毛泽东一概拒绝，甚至多次发出“不祝寿”的禁令。
1943年，毛泽东50岁。自年初开始，党内一些同志就酝酿为他祝寿，并提出宣传毛泽东思想的想法。毛泽东得知后，于4月22日复信中央宣传部部长何凯丰：“生日决定不做。做生的太多了，会生出不良影响。目前是内外困难的时候，时机也不好。我的思想（马列）自觉没有成熟，还是学习时候，不是鼓吹时候；要鼓吹只宜以某些片断去鼓吹（例如整风文件中的几件），不宜当作体系去鼓吹，因我的体系还没有成熟。”
“五十知天命”，五十寿辰是人生中一个重要的日子，但由于毛泽东的指示，延安各界并未举行任何祝寿活动。
1944年4月30日，正在延安休养治病的八路军晋绥军区副司令员续范亭有感此事，赋诗一首，算是为毛泽东补祝了一次寿。诗曰：“半百年华不知老，先生诞日人不晓。黄龙痛饮炮千鸣，好与先生祝寿考。”
1949年3月13日，中共中央七届二中全会闭幕。毛泽东作总结讲话。在讲话中，毛泽东特别提到了关于党委会的十二条工作方法的问题。
后来，这次讲话的一部分以《党委会的工作方法》为题编入《毛泽东选集》第四卷。在第十一条方法中，毛泽东特别提到了禁止祝寿的问题。他说：“力戒骄傲。这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的一个重要条件。就是没有犯过大错误，而且工作有了很大成绩的人，也不要骄傲。禁止给党的领导者祝寿，禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字，保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”
这次会议根据毛泽东的提议，作出禁止给党的领导人祝寿，禁止用党的领导者的名字作为地名和街名，不要把中国同志同马克思、恩格斯、列宁、斯大林并列等重要规定。
邓小平后来对此评价道：“当人民革命在全国胜利的前夕，在一九四九年三月的七届二中全会上，党中央根据毛泽东同志的提议，决定禁止给党的领导者祝寿，禁止用党的领导者的名字作地名、街名、企业的名字，这对于制止歌功颂德，起了很有益的作用。”
1953年8月12日晚，毛泽东在中南海西楼会议室出席全国财经工作会议并讲话。在讲话中，毛泽东重点谈了如何反对党内的资产阶级思想问题。他说：“七届二中全会有几条规定没有写在决议里面。一曰不作寿。作寿不会使人长寿。主要是要把工作做好。二曰不送礼。至少党内不要送。三曰少敬酒。一定场合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群众热情，也不泼冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中国同志和马、恩、列、斯平列。这是学生和先生的关系，应当如此。”毛泽东还说，“遵守这些规定，就是谦虚态度。”
1953年10月4日，毛泽东在给大革命时期曾在韶山任中共慈悦支部书记的毛月秋回信时，同意毛月秋来北京看他。但在信中毛泽东特别指出这只是“为了了解乡间情况”，“不是为了祝寿”。毛泽东还强调：“为了节约，无论哪一年均不要祝寿，此点要讲清楚。”
1955年1月3日，全国人大常委会副委员长彭真给毛泽东、刘少奇、周恩来、陈云、邓小平写信，建议不再为个人祝寿。信中说：“黄炎培副委员长曾给全国人大常委会办公厅写信，提议国家不为个人祝寿。我觉得，借黄的提议，把国家做寿的例停止了为好，免得成了惯例，国家要一个接一个地为多人祝寿。如果中央决定接受黄的提议，废除已开之先例，我即把黄炎培的信在常委适当范围内传阅，并在和几个民主人士碰头时，用征求意见的方式作适当酝酿，非正式地和党外人士商得一致意见。”
1月12日，毛泽东批示：“同意这样处理。”
1956年8月，在审改中共八大政治报告稿时，在“我们还应该永远保持艰苦朴素的作风。毛泽东同志在我们还没有进入大城市以前，就号召共产党员不做寿，不送礼，在中央和各级负责同志外出工作或作其他活动的时候不许组织欢迎欢送，不许献旗献花，不经中央同意不许以人名为地方、机关、企业等命名”这段话旁，毛泽东写下批注：“要讲一讲理由：即为了不要个人突出。”
1963年5月16日，毛泽东在阅中共中央统战部关于各民主党派、全国工商联的负责人和无党派民主人士提出为他祝寿问题的报告时，批示：“两种形式都不搞，现在不搞，今后不搞，永远不搞。”
1964年12月26日，是毛泽东71岁生日。当晚，毛泽东在人民大会堂一一八厅邀请中央领导人、各大区主要负责人及少数部委负责人、劳动模范、科学家和身边工作人员聚会，共进晚餐。毛泽东强调：今天不是请客，更不是祝寿，有工人，有农民，我拿自己的稿费请大家吃顿饭，也算是实行“四同”（同吃、同住、同活动、同学习）吧！
1967年12月13日，湖南省革委会筹备小组就庆祝毛泽东塑像落成、韶山铁路通车问题向中共中央文化革命小组并周恩来请示报告。
报告说，经过一年的努力奋斗，在韶山建造毛主席塑像和修建通往韶山的铁路这两项工程即将竣工，广大群众要求在当年十二月二十六日即毛主席七十四寿辰这天举行隆重的通车典礼。“为了大树特树毛主席的绝对权威，大树特树毛泽东思想的绝对权威，省革筹小组经研究，同意在十二月二十六日举行隆重庆祝活动。”为此，特请示以下三个问题：
（一）请“毛主席为‘韶山车站’（或‘韶山站’）题字”；
（二）为了尊重毛主席关于不祝寿的教导，大会名称拟定为“毛主席塑像落成及韶山铁路通车典礼大会”，不宜使用“庆祝伟大领袖毛主席七十四寿辰大会”；
（三）希望新影能派人来摄制新闻纪录片。
12月17日，毛泽东在审阅这个报告时，写下了这样一段批示：
（一）绝对权威的提法不妥。从来没有单独的绝对权威，凡权威都是相对的，凡绝对的东西都只存在相对的东西之中，犹如绝对真理是无数相对真理的总和，绝对真理只存在于各个相对真理之中一样。
（二）大树特树的说法也不妥。权威或威信只能从斗争实践中自然地建立，不能由人工去建立，这样建立的威信必然会垮下来。
（三）党中央很早就禁止祝寿，应通知全国重申此种禁令。
（四）湖南的集会应另择日期。
（五）我们不要题字。
（六）会议名称，可同意湖南建议，用第一方案。
毛泽东禁止祝寿，率先垂范，纯净了党的作风。新中国成立后，谢觉哉就在一封家书中写道：“现在不许做寿，做寿是无谓的花费，生日一年一度，无可度的理，北京已没有做寿的。”可见，禁止祝寿还是起到了很好的效果。
毛泽东反对为个人祝寿，并不是一概反对这种形式。从他的批示来看，他主要是担心祝寿会引起个人崇拜问题，但对一般的庆生活动，他是不排斥的。
1943年2月19日（农历正月十五），毛泽东邀请枣园村24位年过六十的老人来做客，为他们集体祝寿。1945年3月28日，毛泽东还同朱德等出席中共中央办公厅在杨家岭礼堂为林伯渠六十寿辰举行的祝寿会。
（作者为中共中央党史和文献研究院副研究馆员，本文节选自人民日报出版社《淬炼成钢：中国共产党自我革命的故事》）
