海陵寒梅开无数 空山锦绣资红路

    世人皆知陈征先生为中国系统解说《资本论》的第一人，而鲜闻先生古体诗人之名。当代经济论坛的名家学者受陈征《<资本论>解说》启蒙而步入经济学殿堂的，不乏其人。2005年，《陈征诗词百首》问世，陈征先生被冠以诗人经济学家。今先生九十高龄又出版《资红书屋诗词》。仓山之隅，诗坛盛事。

    海陵寒梅开无数，空山锦绣资红路。陈征先生对《资本论》与《红楼梦》这两部经典著作有着长期精深的研究。他将《资本论》与《红楼梦》各取一字命名书房——资红书屋。在资红书屋，“马列庄骚杂沓间”，恰如诗人身上经济学与国学的浑然天成。资红书屋主人会通中外，神交古人，“读经寻解脱”。这里的经典，诗人在《资红书屋诗词》有清晰的诠释，即马克思主义经典与中华文化经典。近七十年的教学研究生涯，陈征先生孜孜以求马克思主义经济学的中国化，即使在“文革”期间身处逆境仍笔耕不辍，坚持研究《资本论》等经典，真正达到了“精研马义忘烦恼”的境界。之所以在十年“文革”结束之际，陈征先生能连续出版五卷本、144万字的《<资本论>解说》，一个重要因素就是先生早年形成的深厚国学根基，拥有常人难以企及的深入浅出阐释经典的能力。

    陈征先生号海陵寒梅，《资红书屋诗词》自然不乏以梅为题材的作品。从“铁骨丹心常态”，到“好花争羡老来红”，从“举首问青天，道是老梅依旧”，到《资红书屋诗词》最后一首“一枝春雪冻梅花”，都不同角度反映了诗人借梅抒情的艺术造诣。在诗人那里，赋梅以志、赞梅以骨、寄梅以思、照梅以心。一时间，抑或诗人咏梅，抑或梅咏诗人？不论是东坡的“作诗必此诗，定知非诗人”，还是赵翼的“作诗必此诗，乃是真诗人”，都回避不了“象外”的不确定性，和“不似之似”中所包含的否定之否定。诗词的魅力似乎也在于此。除了梅花，诗人还借石咏志，以石兴怨。诗人以山石自况，“有志思成璞，无才可补天”；而“小石虽顽可补天”，则道出诗人的理论自信（诸如现代科学劳动理论和社会主义城市地租理论等）。

    中国古典诗词除了格律，还讲究用典。而袁枚在《随园诗话》中则认为作诗文者不可用隐僻之典。尽管陈征先生自幼从父读古典文史，无锡读书期间又师从朱东润等大家研读国学经典，但先生之诗绝无“隐僻之典”，而如风行于水上，成文自然；又如榫卯之合，精当妥帖。例如，“白水早曾盟素志”典出《左传 晋文建霸》，并引朱东润注：“有如白水，以河水为证也。”“投璧于河，盟于河水之礼也。”与下句“黄金何处买芳年”辞义浑然一体，声韵朗朗上口；再如，“翻云覆雨难为手”句，读者虽不一定知道典出“魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手”，却也不难理解其义；还有，“何曾弹铗已来车”句，《战国策 齐策四 冯谖客孟尝君》中记载的孟尝君食客冯谖弹铗而歌，“食无鱼”“出无车”，大家对此典故并不陌生。但诗人却能在此反其意而用之，自我调侃。不难看出诗人面对政府奖励的轿车，从容淡定，诙谐幽默。用典精妙之所在，让人感到不用此典，就不足以传神；不用此典，就不足以兴与怨。明其妙理者或会心一笑，或掩卷长思。

    诗人还运用传统诗词特有的笔墨抒发家国情怀、离愁别绪。父子情深者多，然诗咏父子之情，却难觅佳作。苏东坡的《洗儿》、陆放翁《示儿》皆是与儿子有关的诗。但东坡“惟愿孩儿愚且鲁”说的是世故，放翁“家祭无忘告乃翁”谈的是政事，都不算写父子之情。先生之子陈奇侍奉先生左右十年如一日，先生却绕开这一点在诗中写道，“我与我儿能谈学”，视其子为知音，且“疏食曲肱自得乐”。在此，孝与敬内涵的迁移，古与今语境的反差，也令天伦之情于朴淡之中见神奇，回味悠长。

    黄庭坚的“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”脍炙人口，流传至今。不直言思念，而思念自在其中。桃李春风、江湖夜雨这些意象足矣！陈征先生也以同样方式，用一组具象元素嵌入诗中，完成了含蓄表象下情感的激荡表达。如“湖痩舟轻水自流，亭边桥下月迎秋”，“神州鸿鹄翼，南极雪泥痕”，“窗外芭蕉窗内人，分明叶上心头滴”等等，都与黄山谷异曲同工。

    南国有古榕，老亦生新根。陈征先生年逾九秩，依然诗兴不减，文思泉涌，佳作纷呈。《资红书屋诗词》还收录了陈征先生耄耋之年的近作，在此几乎看不到“只是近黄昏”的慨叹，有的是赤子性情和老庄达观。诗人不仅“读书顿忘老，吟咏乐陶然”，甚至还自喻“戏作新诗笔有神”！这位不再健步自由的思想老人，仍神驰八荒，倚天照海！咏出“手自轻盈能握管，胸多丘壑可登山”。试看诗人的豪情，正“长啸戏尘寰”！

    有幸亲炙大师，朝闻先生耳提面命，夜读诗人道德文章，始信文如其人、知行合一者莫如先生！先生有立德立言之功，而先生的君子之风，也同样吸引着各界朋友，为同仁、弟子所尊敬爱戴。几十年来，政要名流造访者不计其数，而资红书屋仿佛定格于1980年代。比之于简朴的寓所，资红书屋主人的精神世界又是何等的富足！“虔修不坏身”，物我两忘，并践行资红书屋座右铭——“究天人之际，通古今之变，察中外之理，成一家之言”。

    陈征先生当年赠毕业学生《南乡子》中有句“伫看他年尽栋梁”。正如他所愿，今已桃李满天下，众多学生弟子治学、从政、经商各有所成。在先生那里，人生之乐是得天下英才而教之；而在学生弟子那里，又何尝不是有缘得先生之教而成天下英才？

    二十五年来，树荫下每一次踏上通向资红书屋的石阶，都有近师情更怯之感；每一次告别资红书屋，都有问道释惑之感。年年岁岁，再窥门径有新知，复诵华章寻旧处。