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乐己者乐人

专访中国著名珠宝设计师任进

《人民周刊》记者 赵宇辰 郭思远 《 人民周刊 》(

    任进的作品以“似是而非”作为设计的核心风格,这也是他一贯在追求的美学方向。

    “快乐永不伟大。”

    和赫胥黎在《美丽新世界》中所表达的一样,珠宝设计师任进尝试着用自己的首饰设计给人们传递一种精神:快乐并非难事,快乐是自找的。

    在学校,任进是最受同学们喜爱的老师,在采访中他也常常能就一个问题侃侃而谈,信息量很大,但就像他自己所说的那样,“高兴才是最大的收获”。

    中国珠宝设计第一人

    53岁的任进看上去要比实际年龄年轻许多,但是20年前便在中国地质大学设立珠宝设计专业的他早已经拥有“中国珠宝设计行业教父”“中国珠宝设计第一人”这样的头衔。而当被问到这样的称谓时,任进会回忆起自己刚毕业,受首饰厂之托,尝试在自己的实验室里打磨合成水晶的场景,并笑谈“我是中国磨宝石第一人”。

    20世纪90年代,在中国的珠宝行业还并不发达的情况下,任进选择了从本来的岩石物理化学转到珠宝设计方向。1996年,他向国家教委申请成立中国第一个珠宝设计专业,隔年他编著的《珠宝首饰设计》一书成为了中国第一部首饰设计专业教材。到今天,听过他课的学生人数已经超过了5万人。对于很多投身珠宝行业的人来说,任进的课堂就像中国地质大学标志性巨石上刻着的那样——“摇篮”。

    “做设计的目的也是为了我自己的快乐。”任进这样阐释自己对于设计的感受,“比我有钱的有的是,比我有权的更多,经过的难事儿比我多的有不少,也有好多比我顺利的,但是他们都有一样:未必比我快乐。”任进的兴奋点就是画图,他能在设计的过程中感受到最原本的快乐。“如果我画画上瘾了我会很高兴。画出来一个自己喜欢的,我会觉得,我怎么想这儿去了,把自己吓一跳。那我这内啡肽就出来了,我就会兴奋好久。”

    任进的作品以“似是而非”作为设计的核心风格,这也是他一贯在追求的美学方向。他认为人类在经历了最初对于形态美、色彩美和结构美之后,未来的发展趋势正是意味深长,也就是他力图在表达的似是而非,“中国人讲这块玉很温润,你知道多少度吗?不知道。但是你能理解温润吗?似乎中国人能理解,但要是外国人问你多少度,你说不上来。”

    在任进的理解里单纯的模仿写实只是设计的基础,难的是创造出“无”。在多年的地质研究中他慢慢发现了这样的规律:“存在的东西都已经消失掉了,留下来的是只言片语。历史的回顾常常是靠想象完成的,那未来也可以靠想象完成。”作为设计师的他,总有种职业的思考习惯,把东西一部分形态会往首饰上联想,“看什么都像首饰”。

    “设计是一个挺有意思的工作,就是社会不需要我也会做。”任进说如果不去做自己的品牌,只是做一名学校老师,简单地教学的话,他也会把设计当作自己的一个业余爱好。

    不过当时机正好的时候,任进并没有错过属于他的机会。

    创立品牌

    2015年注定是全民创业的元年。任进也开始创立自己的品牌“乐己Re Jewoy”,恰好赶上了这一大势。“中国从来没有这么大张旗鼓地提过创新,我觉得年轻人有想法,想入非非,拿一两个榜样撺掇自己,可以理解,甚至可以接受。”任进就希望自己可以成为这样的榜样,“设计师要这样做就能做成”。

    “很多年轻的设计师在生存的状态下,刚创业没钱,又没有名,没过那个坎儿。你过了那个坎儿有名,人家会花钱请你。你没过那个坎儿你掏钱人家都不让你去,这个得是慢慢积累,那没办法。”任进觉得年轻人首先要适应这个社会,这同时再去想将来可以干点什么,为了将来这个方向要准备多少年,这个准备的过程要事先考虑好。“别光看着天,踩水里去,踩泥里去;也别光看着地,没了方向。”他说,“人生这个事情是看看天,走走道,看看走走,走走看看。”

    30多岁时刚刚在珠宝界有了名气的任进就被劝说设计自己的个人品牌,被他拒绝了,他说:“不做,做不了。”而过了知命之年,创立工作室,出畅销书,办网络节目,任进开始频繁地进入到大家的视野当中。“现在我有一大笔资金在支持,我有一堆行业的支持,我有一堆粉丝在跟了,好了,我决定开始弄。”

    身边的很多人都跟任进说:“你这样已经是成功的了,没有必要50岁再去创什么品牌了。”任进却回答:“我还没成,我成了的话,是我死了还影响你们,活着影响你们那叫无道之人。”

    任进就想要去做一位“有道之人”。 

    做个寻道之人

    “什么叫道呢?一个首字一个走‘辶’旁嘛,思想在行走。这个首是脑袋,脑袋在领着你。那有道的人是什么?就是思想还在影响后人走。”任进这样阐释他所理解的道,在他心目中,孔子、毛泽东就是这样思想可以流传的有道之人。

    任进在自己写的书中这样表述珠宝设计之“道”:“珠宝,是奢侈品世界里的象牙塔尖,在历史的长河里,他们比红颜更长久,比权力更永恒。从矿石到旷世,他们需要设计师最灵动的设计,和能工巧匠们无数次的精雕细琢。”在任进自己的设计中,他也力求做到创造不同,塑造似是而非的状态,他以这样的方式实践着自己的设计上的“道”。

    “快乐”是任进常常提到的一个概念,对他来说,追寻好玩快乐不仅仅让他在30岁的时候可以选择从野外走回室内,拿起画笔开始投入设计工作,而这也让他在创造自己品牌“乐己”的时候有了更加明确的目的,就是要传播快乐的精神。他相信这就是自己的人生的“道”。

    “我这人的性格就比较乐,我也希望大家都高兴,人的天性本来是应该找快乐的。”任进希望他的快乐通过他的首饰表现出来,“人应该是乐己,首先是乐己才谈得上乐人,快乐自己是利所有人的。”

    任进希望自己设计的首饰可以作为一个快乐的提示物,“就像你带个佛珠就提示你信佛,带个十字架提醒你信基督一样”,不高兴其实是对自己的惩罚。任进打算发起一个全民乐己的运动“让中国人高兴起来”。“一天到晚的生活越来越好了,怎么会越来越发愁呢?你没饿着怎么会不高兴呢。现在是有钱不高兴,没钱也不高兴,那不高兴是什么原因?贪欲嘛,对自己的现实不满。”任进这样总结当下人们的彷徨。

    出身于一个根正苗红的红色家庭,任进却说自己做不了政治,只做得了首饰,“如果我的首饰让所有人快乐起来了,这也算是为和谐社会做了贡献”。在他的理解中快乐自己应该和中国梦一样,都是人们自下而上进行改变的起点,“其实国家也是设计,不然为什么叫邓小平是总设计师呢?其实跟我们是一行的。”

    任进说到现在很多人的不快乐都是源自于对现实的不满足:“有本书写嘛,现在的你是最好的你,说的什么意思?就是现在而言你是最好的。”任进深刻地明白“每一个行业只有十年的红火期”的道理,而他正在属于他的十年之中。

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