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2500年后再回首，在所有的神化和贬低之外，我们试图探究孔子真正的智慧，以此来回答一个问题：人们为什么需要孔子？
公元前六世纪到公元前一世纪，人类文化的轴心时期。在印度出现了释迦牟尼，中国出现了孔子，希腊出现了苏格拉底，在犹太人世界出现了耶稣。
孔子出生的那个时代礼崩乐坏，他要建立的底线是“文明”，孔子提倡诗教、文教、雅用诗书礼乐来为文明设置底线。
之后的2000多年，孔子和他的学说，在困顿和落寞之后，又遭受火焚和禁毁。但终于一点点被理解和接受，直至天下尊崇……今天，作为中国的“文化名片”，儒门孔学再次影响着中国的政治、经济、外交、文化诸多领域……
20世纪80年代一个春季，75位诺贝尔奖获得者集聚巴黎，他们在会议宣言中写道：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
“儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”国家主席习近平的话，代表着一个古老文明深刻的自我认知。
当然，对于今天的中国人来说，“需要孔子”已经不是解决实际生活问题的功利目的，它更意味着一个民族在精神家园的寻觅与回归。越来越多的社会热点事件让人痛心“精神家园沦陷”，渴望从传统文化中找到此心安处。如梁漱溟所说，仁的本意就是心安，为什么需要孔子？因为，心安。
在山东，建设中国人精神家园的理想，在古老土地落地生根。百家孔子学堂，从弘扬传统文化出发，在学校、社区、企业等地寻找传统文化与新时代发展相契合的着力点。
传统文化是中华文明的根与魂，是民族的文化基因。从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中开拓前进，坚定奔向中华民族美好的“新域”。我们跟随百家孔子学堂成长的脚步，探寻孔子的真智慧，为什么需要孔子？答案日渐清晰。
2014年度中国人文学术十大热点揭晓，排名第一的是“马克思主义与儒家的关系引起空前关注”。入选理由为“以儒学为代表的传统文化，潜移默化地塑造了中国的世道人心，乃是重塑精神世界与道德秩序的基础性资源”。
“君子和而不同”，回望两千多年前马车上那个风尘仆仆的背影，伴随着中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观，星光般璀璨世界文明。
