一

　　未进临仙馆时，瞭望绿树丛中，隐隐现出凤脊鳌爪、鳞窗画壁——这一硬山式砖石结构山房，在湖南常德桃花源旅游区的建筑群中别具风姿，令人倾慕。窗外几点疏雨，我望着碧桃树伸出一枝枝含苞的鲜嫩，走进千丘池畔的御碑亭。眼前的临仙涧还未深得春神的厚爱，只有一线流泉清浅流深。

　　古朴典雅的御碑亭，背靠巍巍嶂山，面临汤汤碧水，亭侧于丛生的嘉树中延展出两条蜿蜒小径，宛如两条纤长的手臂，将啁啾的山鸟和清幽的千丘池紧紧搂抱在怀里。若在适宜的季节，漫山遍岭的栀子花吐艳，恰似千万只玉色蝴蝶绕亭纷飞，引人入胜。飘拂的清风，荡漾的碧波，御碑亭于此间更显清寂高洁。

　　御碑亭建于清光绪十八年（1892年），亭内桃花石碑上镌刻着清代乾隆皇帝题写的两首御制诗歌，石碑由当时的桃源知县余良栋所立。我临碑驻足，轻声诵读诗词，字句间寄寓着一代帝王对桃花源景致的向往。想来乾隆皇帝也是熟读过《桃花源记》的，也和古往今来千千万万的读者一样，被陶渊明笔下的奇山异水和神秘洞天深深吸引。

　　渔人沿着漂流碧桃花瓣的武陵溪，寻得美丽的世外桃源，桃花源中人而后送别渔人，也隔绝了这一方天地间的阵阵花香与浩浩春光。后人寻迹而来重访桃源，但眼前只有渺茫的云水、迷失的旧路，不得不站在封闭的洞口前，再失意归去。

　　据传，昔日圆明园内辟有仿桃花源景致的“武陵春色”，数位皇帝在这处园林中遥想桃源胜境与美妙传说。我抚碑诵读思索，幽幽御碑池仿佛在我脚边沉睡，彼岸的往径、来径和复湮三亭与我遥相对峙。仰望山腰处，擂茶帘迎风飘扬，似乎已发出声声邀请。

　　二

　　喝擂茶，是桃花源特殊的习俗。不论炎热盛夏，还是冷寂深冬，这里的人们都摆上炒花生、炸豌豆、腌萝卜之类小菜压桌，细品碗中擂茶清香。这虽不是什么“筵羞石髓”，却也别有一番风味。

　　相传东汉初年，伏波将军马援出兵武陵郡征伐五溪蛮族，军中发生疾疫，以擂茶去病避瘴。另有传说三国时，张飞率军取武陵郡，巡阅至桃花源，军中中暑者众多。乌头村人献出祖传的“三生饮”药方，服者便能痊愈，流传到后世成为擂茶。

　　所谓“三生饮”，便是取生米、生姜、生茶叶三味，外加茱萸，用水泡湿，佐以食盐少许，放入擂钵，以山茶木或花椒木为杵，捣研擂制成浆，冲以沸水成饮。后人又以炒熟的芝麻、黄豆研末加入，更有奇香。马援和张飞都因饮擂茶而得福。看来，游历桃花源，不先一尝临仙涧擂茶的滋味，又怎能领略其相得益彰的风采。

　　过临仙馆，走到垭口，心绪缠绕着空谷弥漫的烟云，双脚随竹径一步步向下。转过山来，众壑争奇，杂树蔽空，簇拥着一株如伞似盖、外围20多尺的百年古木，一亭蔚然隐秀其中——这便是寻契亭。此地层峦叠翠，鸟鸣深谷，仰观俯察，悠然意远。亭侧还有两株青翠的藤黄檀，当其他花木嗅到春的气息而苏醒时，她俩仍在睡懒觉，待睁眼醒来，岭头涧底已是一片绿暗红稀，这才慌慌张张地吐出片片新叶，人们由此送她们“傲春”的芳名。傲春檀间洒落几声鸟啼，余韵悠长，流入桃花仙子潭，在层层荡漾的波纹间展露深深的情愫。

　　辞别寻契亭时，只见楹联上书“神游羲皇以上，身在松菊之间”。过山塘，复向北折下幽谷，又见楹联写着“谷口花开，一路落红铺地；洞门云锁，两山新绿蔽天”，便来到了既出亭。亭踞涧右石崖，翼然高耸，势欲奋飞。亭基大石嵯峨，亭下悬崖耸峙，流泉汩汩。坐在亭中石桌旁的凳上小憩时，陶渊明的许多诗句不觉涌上心头。倚亭上望，可见繁茂的乔木猴欢喜——梳齿般的枝头上吐出一丛丛绿莹莹的小花，仿佛聚集着一只只银白色的山雀在微风中翩然起舞。若是到了深秋时节，树上的果实炸裂开来，酷似小猴的笑脸，故名“猴欢喜”。那时再来亭中远望，想必绿荫间似有无数猴头嬉戏。

　　三

　　风乍起，临仙涧溪水泛波。沿溪曲折而下，内心的思绪也四散飘逸，脚步已踏上向路桥。桥前有飞山峭石相逼，百丈悬崖下，溪壑幽深，唯闻湍流冲激之声。桥因《桃花源记》中的“便扶向路”而得名，相传为武陵渔人离开时途经之处。

　　山鸟一声，引来一阵急雨洒落桥前，弹奏着池中残荷。我坐在桥屋凳上，细细品读桥上一副副悬联：“秦汉兴亡付流水，神仙消息问桃花”“花藏仙溪，落英何许流出；水引渔者，春风不知从来”“灵气溢仙山，总有白云追往事；深情寄流水，岂无红雨报奇踪。”……

　　在桥屋读着渔樵仙隐的故事暂避一时，倒也算不得浪漫，不想这些楹联与长凳却给我留着思考的位置。待雨停息，山间初霁，我们的心情和步履又会轻快起来。