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已经是秋深了，那天下午，他伫立在凉山州木里大寺门前，极目山岭迤逦，有一支驮队的剪影，从云南丽江山间铃响而来，犹如蚂蚁一般，掠过木里县的山间。彼时，风铎叮铃作响，秋风起，摇曳之影将蓝色的天幕划破。刹那，他迷失了，这铃声，应该是云南马帮所特有吧，怎么会与木里大寺众僧晚课浑然一体？木鱼咚咚，晨钟暮鼓，是谁擂响鼓点，摇响那驼铃声？彼时，他从历史天空中，看见一个人，伏云南小矮马背上，是那个叫约瑟夫·洛克的洋人，身后跟着丽江永胜土司管家阿云山派来的保镖，肩上斜背鹿角叉开的猎枪，威风凛凛，从泸沽湖策马而来。
在他的记忆中，此乃一幅褪色照片，那是上个世纪二三十年代，美国国家地理杂志特约记者约瑟夫·洛克，因在丽江呆得太久了，他想去更远的地方了，比如四川藏区、甘肃藏区，远方梦一般地吸引着他，那是真正的香巴拉世界，充满了无限的诱惑。
约瑟夫·洛克踏上了征途，朝着木里王国走来了，他此行的终极地，就是要寻找一个叫香巴拉的世界，人类最后的伊甸园。
2
那天他们在郎木寺吃过中饭，中国作家第一次走红四方面军长征路，下一站就是迭部县，大道沧桑，当年红四方面军的足迹，早已被风雪淹没。他们从大巴山一路走来，从马尔康过红原，抵达黄河大拐弯，再驶向若尔盖，在县城夜宿。第二天上午去班佑，将红军三过草地最后一段行程走完。然后向川甘接壤郎木寺小镇疾驶。晌午时分，抵达郎木寺。他走到观景台，环顾郎木寺周遭风景，俨然一个香巴拉王国。山岭如锯齿，远远望去，犹如古城郭的垛雉，骑于山岭，仿佛将郎木寺小镇环抱于城墙之中，森林、牧场、青稞地，远处半坡上，喇嘛庙金瓦闪烁，煨桑的青烟袅袅，飘浮于小镇上空，反衬阳光，金晃晃的佛堂之瓦，让人恍如入天阙。
他一趟趟远足艽野，依然被这方寂然沉醉。好一个静字了得，迭部之境，无车马喧，亦无红尘之扰，村庄、庙宇、牧场、放牧女，坐落于天地间，似乎是为上天诸神准备的后花园。栖息于此，安妥一个曾经躁动的灵魂。
余后的行程，将驶向决定长征红军命运的天险腊子口。
雨燕叽叽，郎木寺梁上的燕子出巢了，带着儿女飞往远方。
3
约瑟夫·洛克在木里王国呆很久了，沉醉在蓝月亮山谷，与木里王成为至交。他已经游遍木里，惊叹这里夜不闭户，路不拾遗。这才是真正的香巴拉啊！洛克以一怀虔敬，写下《黄喇嘛王国——木里》，投给了美国国家地理杂志。然后，将目光越过雪山，从乡城、稻城，投向了康巴、甘南的藏区。他知道真正的风景藏于何处，于是行至打箭炉之香城、稻城，揽神山无尽，可他仍觉得难媲美德钦的卡瓦格博，正巧，路遇一位云南马锅头，他问还有仙境藏于前方吗？
当然有了噻。迭部啊！马锅头答道。
于是，第二年，约瑟夫·洛克调转马头，从云南入川，从离迭部最近的州府南充过去。
那天洛克的目光从岷山之巅掠过，旷野村庄之上，两边尽是白石山、红石山，就像他在郎木寺看过锯齿般的城垛雉堞一样，风景这边独好。向东，经博峪沟，抵达大峪沟，沿大峪河溯源而上，到迭山主峰扎伊克嘎，翻越此山，即跨过黄河与长江流域的分水线。向南，翻越古麻山，沿麻牙沟，便可到达迭部诸峡谷。
1927年冬天，约瑟夫·洛克走了另一条路。他带着仆从于大雪中翻越岷山，先经过麻儿沟、拉力沟、卡车沟，再向西到车巴沟，沿车巴沟逆洮河而上，抵达光盖山主峰久波隆；穿越“石门金锁”，向西，沿河谷进至扎尕那山，比蓝月亮峡谷更美的风景在等着他。
八面风景奔来眼底，四周白岩石山涯，锯齿般的城墙，就像龙门一般，耸入云间，孤峰兀立，如众神山列列。从那个视角看过去，田野、牧场、山坡上牛羊成群啊，与他在木里看过的风光相比，又是另一番绝境。他以为，这就汉语说的桃花源里人家啊。
他一步一步从高山之巅，向前，抵达迭部最高处，往山下俯瞰，约瑟夫·洛克惊呼，伊甸园！
4
在白龙江畔的草地上，中国作家重走长征路采风团又停车休息，太阳挂在天上，高高的，入县城时间尚早。路边草地上，偶有牛羊出入，远处是一片河滩，可听白龙江淙淙流水。一曲歌罢迭部风，花儿从风中传来。他盘腿坐于草地，望天，蓦地想起过班佑河的长征故事，写入总后勤部政委王平上将的回忆录。彼时，中央红军红十一团已过了草地，彭德怀仍不放心，命令团政委王平率警卫连再返回去收容。这等于倒回二三十里地，红军官兵早已经精疲力竭。于是，王平叫警卫连长吹集合号，带上干粮，再回班佑草地。傍晚时分，到了班佑河边，从望远镜看到对岸坐着一排排红军战士，因了晚来风急，过河危险，决定第二天太阳升起，草地温度上来了，再过河接运背靠背坐着的战友。漫漫长夜，王平带的收容队只好在河边宿营。寒夜冷霜，野旷明月，照在漫漫的长征路。草地将尽，走过迭部，就是天险腊子口，只剩下最后一道雄关六盘山。胜利在望，河对岸掉队的战士，一定要将他们召回。长夜散去，天将破晓，一轮红日从班佑草原上升起。王平带着警卫连过河，往那原地坐着的战士走去，看到他们像冰雕一样，坐于天地之间，他们早已没有呼吸。收容队的红军将士都哭了，朝天空放枪，满天风雪，祭祀那些英魂忠骨。也许他们再也回不到烟雨江南、中原大地，可是他们的脸和眼神始终向着故土。那一刻，他的泪水涌了出来。
登车往迭部县城驶去。一路相伴是呼啸的白龙江，向下，冥冥之中，他看到约瑟夫·洛克骑在云南小矮马背上，在他的前方踽踽独行。他也从云南故里来，只是离开家乡已经40多载了。
车子路过一个叫扎朶那的藏族村庄，没有左拐进去，而是直驱县城，他们与约瑟夫·洛克惊叹的最后伊甸园失之交臂。
抵迭部县城，太阳还高高的，看表，不过下午4点多钟，他和几个同行者一起去探迭部旧城王宫。西行20多里地，看到山顶废墟列列，城墙瘦骨铮铮，在岁月风中挺立了千年。他们弃车往山上爬，海拔不低，在二千七八百米之间。他们很快登顶。眼前一片蒿草遍地，残垣断墙，人一进入，惊动一只只鹧鸪和斑鸠翼翥而上，飞向晴空，排箫般的天籁从空中传来，他仿佛听到了大昭寺和桑鸢寺的风铎之声。
踯躅于迭部王宫的旧址里，他蓦地发现了一个石柱，上边镶嵌一行字：三国蜀汉姜维拴马处。那一刻，他已经站在三国时代的旧址上了。
黄昏泛起，在山上流连太久，伫立于高山之巅，远眺新县城，他觉得心旷神怡，万山皆绿，城市山外青山，他觉得莽荡森林后边，藏着一个香巴拉，抑或一座伊甸园。
暮色苍茫，他被历史的云烟淹没了。
5
这一回，他又一次走在了约瑟夫·洛克之道，会有奇遇吗！他不知道。那一年冬天，约瑟夫·洛克骑着甘南黑骏马走进了扎朶那，一路下山，抵达第一个村庄，便是迭部县益哇乡，海拔3300米，扎尕那是藏语，意为“石匣子”，一座天然“石城”。约瑟夫·洛克恍入梦中，环顾四周，地形像一个偌大的宫殿，万仞山峰相连，金刚之杵遗世独立。
次日登临，约瑟夫·洛克的马队是从代巴村、达日村、业日村、东哇村一路往下。藏居人家皆按山势从高往低，依次而建，村子房屋多为木板楼。村民称他们是吐蕃松赞干布的后裔，当年远征于此，从此为家。
伊甸园，那晚喝过酥油茶，品尝过青稞酒，约瑟夫·洛克微醺。他摊开日记本写道：“我平生未见如此绮丽的景色。如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。迭部这块地方让我震惊，广阔的森林就是一座植物学博物馆，绝对是一块处女地。它将会成为热爱大自然的人们和所有观光者的胜地。”
6
可惜他一再错过约瑟夫·洛克所说的伊甸园。他第一次从迭部县回来不久，一位朋友到了扎朶那，在朋友圈推介，他被那神秘光影吸引了。问此地何处，对方告知是迭部，他扼腕叹息，去岁刚走过，错过一方胜境。
他不想再错过了。壬寅年之秋，他和几位文友去甘南采风，地点有迭部、有约瑟夫·洛克之道，及他曾经错过的伊甸园，他第一时间便答应了。他从昆明长水飞来，在迷迷漫漫风中从天而降。先抵兰州中川机场，趁着雨夜，驶向甘南，一步步走向神山白石山，走近郎木寺，往迭部县扎朶那走近。
入扎朶那，时至傍晚，天晴朗得好，神山上万里无云，那纯净的蓝，没有雨雾，亦无山岚，太透了。车入第一个村里，木楼依旧，青稞刚收获不久，地已犁过，黑黝黝的，透着泥土的味道。车子一路盘旋向上，过了第二个村庄，视角渐次升高。到了观景台，第三个村庄渐入佳境。伫立观景台上，望着扎朶那的石峰发呆。夕阳西下，再往当年约瑟夫·洛克从山顶下山的第一个村庄代巴村走去，看青稞架上，麦穗金黄，民宿楼上，天顶玻璃，可仰望星星。入一年挣40万的藏家民宿，坐在大阳台上，喝酥油茶，再观扎朶那，四周群山相拥，白石为城墙，为雉堞，为金色塔林。田野中，牛羊悠然，踏着夕阳归来，倒影投在黑土地上，他突然有一种莫名的感动。天地独一人，晚风吹铎铃，木鱼点点，经幡如魂。此处可安妥灵魂。坐在这里，与夕阳一起老去，不问归途。
当有人催他走时，他很矫情答道，我不想走了。
众人皆笑他痴。
其实他一点也不痴，因了魂魄已化在此地。
