海德格尔在审视德国古典浪漫派诗人荷尔德林的诗句“人生在世，成绩斐然，却还依然诗意地栖居在大地上”时，将其阐释为“每个人都要诗意地栖居”。何为“诗意”？芬芳的花园，青碧的草原，夜静春山空，独钓寒江雪，杨柳岸晓风拂月，小桥流水人家……？是，却又不尽然。

　　正如美学家所说，生活中不缺乏美，缺的是发现美的眼睛，“诗意”大抵也是如此——大家都在热切地眺望远方，期望从远方发现诗意，可通常，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，“诗意”常就在身边，就在你不经意处。

　　笔者最近不经意地经历了一次名副其实的“诗意地栖居”，这就是诗人李龙炳“诗意地栖居”生活。

　　诗人李龙炳，我闻知其名有些年了，前不久参加活动，方亲睹真身、识得其人。一眼看去，在李龙炳身上看不出什么诗意：长相平常，衣着普通，陌生状态下他不多言、不多语，一经打开话匣，却又一板一眼、头头是道。他身为一个当过多年农民、现开着一家小酒坊的私营企业小老板，同时又曾是农村最基层的一村之长，这些好像与“诗意”相隔十万八千里。不过，细细打量，他鼻子上架着的那副眼镜所透露出的文气以及脸上的一丝羞涩，倒暴露出一种骨子里的诗人气质。

　　农民诗人李龙炳，已种了经年的地，写了经年的诗。他经营的酒坊在龙王镇，这是一个几千人聚居的小镇，由村落发展而来。酒坊侧边是酒铺，五六平方米的样子，大大小小的玻璃瓶、陶瓷罐，盛着酒，安静，却也拥挤。掌柜的是诗人的老父亲，九十余岁，和善地与我们打着招呼。酒瓶里的酒，看上去清清亮亮。

　　酒铺往里，是诗人一家居住的内院。院里种有枇杷、石榴、桃等农家常见的果树，还有几株梅花、几株桂花，好巧不巧，我最喜欢的花就是这两种。看见这些树枝叶蓬勃、无病无害的样子，我相信了诗人李龙炳的农民身份，相信他侍弄植物的能力，相信他在田间地头不会是花架子。虽然来得不是时候，但看着疏淡的枝叶，可以想见花开时的景象。伫立树下，闭上眼单是静静地想一想，就似有一缕缕幽淡的花香袭来，“中亭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”也好，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”也罢，都让人心旌摇曳又安然惬意，妙极！

　　然而不仅止于此。李龙炳不仅在自家的院子里营造诗意，还越过院墙，扩散开去，在他管辖的社区内，也在竭力营造诗意、诗境，似乎真正把作诗作为了建造生活的一种手法。西江河河堤上打造了一道百米长的现代诗歌长廊。镇上已举办了好几届“农民诗歌节”，在诗坛也已小有名气，据说每年都吸引国内不少诗人参加。

　　李龙炳仿佛在努力让诗意渗进人们的日常。在社区的农家书屋，大量放置诗集，有的是有意采购的，有的则是诗友主动赠送的。让我意外的是，这里竟有两间近百平方米的大屋，不仅诗集有专门的空间，儿童书籍、儿童阅览也有专门的空间。这是不是诗人的一种贴心呢？这还没完。在一块生态农业体验区，社区还特意打造了一个萤火虫观览园。深秋向晚，跫鸣早消声。但在这个园子里，因有大棚保温，原本该绝迹的萤火虫，却在夜色掩映下，星星点点，熠熠闪光。

　　这不妥妥的就是一种“诗意地栖居”吗？